Субтитры:QukjoWhZIQs 🔗
Материал из VEDA Wiki
|
|
Чудовища музея в Акамбаро.Неизвестная Мексика.
3 Май 2022 Сдвиг парадигмы
Длительность: 10:15 (615 сек.)
Описание:
- Акамбаро-это небольшой городок в центральной части Мексики, где находится музей уникальных фигурок из глины. Собрание носит имя Вольдемара Юльсруда, основателя коллекции.
- В музее фигурок есть всё: динозавры, люди на динозаврах, просто неизвестные животные, возможно инопланетяне и вообще черт знает что ещё. Эти предметы приносили Юльсруду местные крестьяне, начиная примерно с 1945 года. «Фантазии» были сделаны из глины, и, согласно некоторым независимым исследованиям, возраст предметов из этой глины около 5000 лет…
- ФигуркиАкамбаро; #ВольдемарЮльсруд; #КоллекцияАкамбаро; #КоллекцияЮльсруда; #Мексика; #ДинозаврыАкамбаро; #МузейВольдемараЮльсруда; #ФигуркиДинозавров; #КоллекцияДинозавров; #ЧудовищаАкамбаро; #НеизвестнаяМексика; #ДревняяМексика; #ДревниеКультуры; #ТайныМексики; #ДостопримечательностиМексики; #КамниИки; #Диназаврынакамнях; #МузейкамнейИки; #КоллекцияЛарко; #ЗагалкиМексики; #ИкаПеру; #ЗагадкиИстории; #ТайныПеру; #ТайныЗемли; #ДостопримечательностиПеру; #Древниенароды; #СдвигПарадигмы; #Открытия; #Путешествия;
Субтитры:
| 0:01 | изучая историю связанные с камнями и ки |
| 0:04 | впервые столкнулся с фигурками из города |
| 0:07 | Акамбаро в Мексике |
| 0:11 | позже выяснил коллекционеры этих |
| 0:14 | странных горок был Вальдемар Юльсруд |
| 0:17 | археолог-любитель из Германии |
| 0:22 | коллекция из рода интересно тем среди |
| 0:25 | обычных глиняных предметов встречаются |
| 0:27 | как вымешаю динозавры таки сказочные |
| 0:30 | чудовища |
| 0:32 | аналогов которых я раньше не встречал |
| 0:34 | даже сказка |
| 0:44 | [музыка] |
| 1:13 | история коллекция начинается с |
| 1:17 | 1945 года |
| 1:19 | когда впервые были найдены и фигурки на |
| 1:22 | первый взгляд по стилю не совпадающие с |
| 1:24 | обычными местными артефактами |
| 1:28 | коллекция пополнялась как сами мы с |
| 1:30 | трудом участвовавшим в раскопках таки |
| 1:33 | местными крестьянами |
| 1:34 | которые как было и с камнями Ики сами |
| 1:38 | приносили находки коллекционеру |
| 1:41 | по словам местных фигурки в основном |
| 1:43 | находили у холма Эль Торо недалеко |
| 1:46 | от Акамбаро |
| 1:49 | Большинство находок были сделаны из |
| 1:51 | обожженной глины хотя есть изделия из |
| 1:54 | камня |
| 1:57 | музейная выставка в Акамбаро сравнении с |
| 2:00 | музеем камней Ики вызывает значительно |
| 2:03 | больший интерес |
| 2:05 | и тут дело не только в том что |
| 2:07 | экспонатов у Юльсруда намного больше чем |
| 2:10 | камней Ики |
| 2:12 | сам формат объемных фигур намного |
| 2:14 | интереснее чем простые изображения на |
| 2:17 | камня |
| 2:18 | запутанная история связана с оценкой |
| 2:21 | возраста предметов |
| 2:23 | на первый взгляд |
| 2:25 | ведь возраст глиняных фигур не так |
| 2:27 | сложно по крайней мере проще чем |
| 2:29 | определить возраст камней ики |
| 2:32 | тем не менее существует две крайности в |
| 2:35 | датировках находок |
| 2:37 | от 5000 до 80 лет |
| 2:41 | числе различные промежуточные значения |
| 2:45 | возможно это связано с тем |
| 2:48 | обожженная глина с термическими |
| 2:50 | изменениями требуют особого подхода |
| 2:54 | анализу оценки возраста |
| 2:57 | в любом случае |
| 3:00 | по зон не отвечает на вопрос о |
| 3:02 | происхождении фигур а лишь порождают |
| 3:05 | новые домыслы и взаимные обвинения в |
| 3:08 | фальсификациях |
| 3:10 | потоки фантазии фейков взаимных |
| 3:12 | обвинений поделках и сокрытие фактов |
| 3:15 | предлагаю попробовать самим разобраться |
| 3:17 | что реально представляет собой собрание |
| 3:19 | Юльсруда |
| 3:21 | коллекция разнообразного тут ее фигуры |
| 3:23 | различных людей реальных и не давно |
| 3:25 | вымерших животных |
| 3:27 | динозавров бытовые предметы |
| 3:30 | том числе похожие на бумеранги трубки |
| 3:32 | украшения и конечно образы существ |
| 3:36 | туры лучше на ночь не смотреть |
| 3:41 | среди простых предметов можно |
| 3:44 | нечто напоминающее чаши коробочки |
| 3:48 | ножей амулеты |
| 3:49 | крошки курительные трубки и возможно |
| 3:52 | банальные детские игрушки |
| 3:55 | что удивляет так это отсутствие кувшинов |
| 3:59 | им обычно завалены традиционные музее |
| 4:01 | части керамики |
| 4:04 | но несмотря на эту странность ничего |
| 4:05 | особенного в бытовых вещах я не увидел |
| 4:09 | трубки как трубки |
| 4:13 | хотя найти в централь |
| 4:14 | нет уж сильно похожий на бумеранг я |
| 4:17 | никак не ожидал |
| 4:19 | на простое совпадение |
| 4:26 | коллекция много фигур людей |
| 4:30 | их можно отличить животных наличием |
| 4:32 | головы глаз носа рта 2 ушей |
| 4:36 | двух рук и двух ног |
| 4:38 | можно четко различить мужчин и женщин |
| 4:41 | есть раздетые одетые в различные костюмы |
| 4:44 | с орнаментом |
| 4:46 | головы у людей довольно разные как по |
| 4:48 | форме так и по причёскам |
| 4:51 | возможно есть представители разных рас |
| 4:55 | совершенно точно видно людей с отличным |
| 4:57 | настроением |
| 4:58 | ваются танцуют дерутся |
| 5:00 | это не суд и говорят |
| 5:03 | фигурки людей из глины в музеях я видел |
| 5:05 | много раз и это обычная история |
| 5:08 | к особенностям и горок Акамбаро можно |
| 5:10 | отнести возможно чуть большую |
| 5:13 | эмоциональность |
| 5:14 | детализацию лица глаз и странные |
| 5:16 | головные уборы |
| 5:18 | но это не делает музей особенным |
| 5:20 | уникальную коллекцию делают вымершие |
| 5:23 | животные |
| 5:31 | я не большой знаток вымерших животных |
| 5:34 | фигурки действительно сильно напоминает |
| 5:36 | ископаемых динозавров |
| 5:38 | различных видов |
| 5:41 | от не только детализация кожных покровов |
| 5:43 | и особенности поведение животных |
| 5:46 | а близость этих об образов к современным |
| 5:48 | реконструкциям динозавров |
| 5:51 | определенную связь с корнями эти можно |
| 5:54 | увидеть фигурках где одновременно |
| 5:56 | присутствуют люди и давно вымершие |
| 5:58 | животные с которыми предположительно |
| 6:01 | мужчины борются или использует их для |
| 6:04 | каких-то иных целей |
| 6:06 | даже самых смелых реконструкциях увидеть |
| 6:09 | такое невозможно |
| 6:15 | если коллекция камней Ики официально не |
| 6:18 | признается хотя есть уже исключение и |
| 6:22 | например музей аэронавтики в Лиме |
| 6:25 | ко мне идти выставлены публично |
| 6:29 | как культуры мочико из музея ларка в |
| 6:32 | Лиме полностью сочетается с официальной |
| 6:35 | археологии |
| 6:42 | при этом музея ларка мы в ним на сосудах |
| 6:45 | не только одиноких динозавров драконов |
| 6:48 | ну и борьбу людей с этими животными |
| 6:50 | полной аналогии сюжетами Акамбаро и на |
| 6:53 | камнях Ики |
| 7:04 | к странным животным можно отнести не |
| 7:06 | только вымерших динозавров ну и |
| 7:08 | переходные виды земноводных у которых |
| 7:11 | можно увидеть необычное сочетание числа |
| 7:14 | ног и наличие хвоста |
| 7:19 | отдельные фигурки кажется |
| 7:21 | выходит за рамки реальных земных существ |
| 7:23 | и больше напоминают сказочных драконов |
| 7:25 | или чудовищ |
| 7:29 | некоторые существ |
| 7:30 | совершенно невозможными |
| 7:33 | например наличие на голове 2 рта |
| 7:38 | перебор фантазии от современных авторов |
| 7:41 | никакого отношения к истории мексики это |
| 7:44 | не имеет |
| 7:48 | однажды я заметил вот эту фигуру которая |
| 7:50 | сильно напомнило мне чудовищ из музея |
| 7:53 | Акамбаро |
| 7:55 | за это этот предмет относятся культур |
| 7:57 | калима-и представляет собой человека в |
| 8:00 | маске крокодила |
| 8:02 | официальный возраст этой фигуры около |
| 8:04 | 2300 лет |
| 8:08 | калима является частью так называемой |
| 8:11 | культуры шахтовых могил |
| 8:15 | акцию а в особенностях этой древней |
| 8:17 | культуры которая использовала шахтовые |
| 8:19 | захоронения где черные копатели находили |
| 8:22 | множество артефактов узнал |
| 8:25 | ко всему прочему |
| 8:27 | то люди этой культуры часто использовали |
| 8:30 | собак одевая на них маски том числе |
| 8:33 | человечески |
| 8:37 | в настоящее время вся коллекция Юльсруда считается |
| 8:40 | подделкой и не признается официальными |
| 8:43 | историками |
| 8:47 | мог ли кто-либо тысячу лет назад |
| 8:50 | вымерших животных |
| 8:51 | той степени детализации |
| 8:53 | которая невозможно даже сейчас |
| 8:57 | реальная оппозиция |
| 8:59 | этого не может быть |
| 9:00 | потому что не может быть никогда |
| 9:03 | при этом совершенно не берется во |
| 9:05 | внимание огромное количество самих |
| 9:07 | экспонатов этот факт что значительная |
| 9:10 | часть экспонатов все же имеет прямую |
| 9:13 | связь с древними культурами Мексики |
| 9:19 | уже покинув выставку спустя время поймал |
| 9:22 | себя на мысли что есть одна вещь которая |
| 9:24 | объединяет это собрание предметов и |
| 9:26 | считая обожженной глины |
| 9:28 | это сам стиль производства очень похоже |
| 9:32 | что и людей и динозавров делали в одно |
| 9:35 | время одной группой авторов одинаковым |
| 9:38 | подходом передачей эмоций лепки форм и |
| 9:41 | отражение деталей возможно вся коллекция |
| 9:44 | из рода принадлежит одной уникальной |
| 9:47 | культуры |
| 9:51 | ну а на сегодня у меня все если |
| 9:54 | понравилось видео ставьте лайки спасибо |
| 9:58 | за внимание с вами был автор проекта |
| 10:02 | Сдвиг Парадигмы Николай Сова |
| 10:04 | [музыка] |