Содержание:
Паспорт объекта
Название
Наблюдения Хайрэма Бингхэма, 1911-1915
Оценки местных ученых (Хосе Габриэль Косио)
Дальнейшие исследования и гипотезы о методах строительства
Мнение редакции VEDA
Инфо
Видео
Фото
3D
Причастные персоны
Тематические объекты
Sphynkx (обсуждение | вклад) |
Sphynkx (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 21: | Строка 21: | ||
|Численность = <!-- примерная численность населения --> | |Численность = <!-- примерная численность населения --> | ||
|Принадлежность = Перу | |Принадлежность = Перу | ||
|ВебАдреса = | |ВебАдреса = [https://ru.wikipedia.org/wiki/Мачу-Пикчу WP] | ||
}}__TOC__ | }}__TOC__ | ||
<!-- инфа --> | <!-- инфа --> | ||
Остатки древних сооружений неизвестного назначения, находящиеся на территории современного [[Перу]], в 6 км от пос. Агуас-Кальентес, на вершине горного хребта на высоте около 2430 метров над уровнем моря, господствующего над долиной реки [[Урубамба|Урубамбы]]. В 2007 году удостоен звания Нового чуда света. | Остатки древних сооружений неизвестного назначения, находящиеся на территории современного [[Перу]], в 6 км от пос. Агуас-Кальентес, на вершине горного хребта на высоте около 2430 метров над уровнем моря, господствующего над долиной реки [[Урубамба|Урубамбы]]. В 2007 году удостоен звания Нового чуда света. | ||
Считается что [[Мачу-Пикчу]] был оставлен и забыт еще в доиспанские времена или во время испанской экспансии. К моменту обнаружения там уже восемь лет жил земледелец, который платил годовую арендную плату 12 солей семейству Сильике (Sillique), владельцам этой области. Объект был в некоторой степени известен среди местных жителей и временами привлекал расхитителей гробниц. Придан широкой огласке представителем североамериканской элиты, политиком и путешественником [[Бингем, Хайрам|Хайрэмом Бингхэмом]] ([[:en:Bingham III, Hiram|Hiram Bingham III]]) после обнаружения в 1911 году. В 1915 году [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]] пытались задержать, обвиняя в контрабанде золота и драгоценностей из [[Перу]] через [[Боливия|Боливию]], но безуспешно. [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] вывез свыше 170 ящиков, как пишет современная пресса Йельского университета, "с костями и осколками керамики". Правда, встречаются научные публикации, посвященные анализу металлических (преимущественно бронзовых) инструментов, источником поступления которых указываются всё те же ящики [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]]. Свои работы [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] проводил под ограниченным надзором перуанского правительства и Географического общества г. [[Лима]] в лице Хосе Габриэля Косио (José Gabriel Cosío Medina). | Считается что [[Мачу-Пикчу]] был оставлен и забыт еще в доиспанские времена или во время испанской экспансии. К моменту обнаружения там уже восемь лет жил земледелец, который платил годовую арендную плату 12 солей семейству Сильике (Sillique), владельцам этой области. Объект был в некоторой степени известен среди местных жителей и временами привлекал расхитителей гробниц. Придан широкой огласке представителем североамериканской элиты, политиком и путешественником [[Бингем, Хайрам|Хайрэмом Бингхэмом]] ([[:en:Bingham III, Hiram|Hiram Bingham III]]) после обнаружения в 1911 году. В 1915 году [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]] пытались задержать, обвиняя в контрабанде золота и драгоценностей из [[Перу]] через [[Боливия|Боливию]], но безуспешно. [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] вывез свыше 170 ящиков, как пишет современная пресса Йельского университета, "с костями и осколками керамики". Правда, встречаются научные публикации, посвященные анализу металлических (преимущественно бронзовых) инструментов, источником поступления которых указываются всё те же ящики [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]]. Свои работы [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] проводил под ограниченным надзором перуанского правительства и Географического общества г. [[Лима]] в лице [[Косио, Хосе Габриэль|Хосе Габриэля Косио]] ([[:en:Cosio, José Gabriel|José Gabriel Cosío Medina]]). | ||
Комплекс состоит из ряда сооружений различного характера и периодов постройки. Присутствует множество инкских строений - примитивных, из рваного камня. Также имеются и остатки [[Полигональная кладка|полигональных сооружений]]. Не имеется ни единого упоминания комплекса у ранних испанских хронистов, отсутствует эпиграфика, не найдены карьеры добычи материала для строительства, не найдены строительные инструменты, не проводились точные измерения по части трасологии, не исследовалась почва на предмет остатков предполагаемых абразивов и проч. Все наименования строений комплекса ("храмы" и т.п.) - условны и не имеют доказательной базы, предназначение комплекса неизвестно, строители неизвестны, технология строительства архитектурного ядра - предмет гипотез. | Комплекс состоит из ряда сооружений различного характера и периодов постройки. Присутствует множество инкских строений - примитивных, из рваного камня. Также имеются и остатки [[Полигональная кладка|полигональных сооружений]]. Не имеется ни единого упоминания комплекса у ранних испанских хронистов, отсутствует эпиграфика, не найдены карьеры добычи материала для строительства, не найдены строительные инструменты, не проводились точные измерения по части трасологии, не исследовалась почва на предмет остатков предполагаемых абразивов и проч. Все наименования строений комплекса ("храмы" и т.п.) - условны и не имеют доказательной базы, предназначение комплекса неизвестно, строители неизвестны, технология строительства архитектурного ядра - предмет гипотез. | ||
| Строка 43: | Строка 43: | ||
== Название == | == Название == | ||
В популярных источниках название "[[Мачу-Пикчу]]" переводится с языка кечуа как "старая гора", при этом Х.Г. Косио дает другую этимологию:<br> | В популярных источниках название "[[Мачу-Пикчу]]" переводится с языка кечуа как "старая гора", при этом [[Косио, Хосе Габриэль|Х.Г. Косио]] дает другую этимологию:<br> | ||
"''[[:en:Machu Picchu|Machupicchu]] — слово составное: machu [старый] и picchu, | "''[[:en:Machu Picchu|Machupicchu]] — слово составное: machu [старый] и picchu, | ||
что, по-видимому, является производным от глагола pichar, | что, по-видимому, является производным от глагола pichar, | ||
| Строка 80: | Строка 80: | ||
</blockquote> | </blockquote> | ||
'''Об отнесении мегалитического ядра комплекса к ранним строениям и возможной связи с древними преданиями''': | '''Об отнесении [[Мегалиты|мегалитического ядра]] комплекса к ранним строениям и возможной связи с древними преданиями''': | ||
<blockquote> | <blockquote> | ||
Nowhere else in [[:en:Peru|Peru]] have I seen an ancient building whose most noticeable characteristic is the presence of three large windows. Can it be that this unique feature will help us solve the riddle of this wonderful city of granite? Sir Clements Markham, in his recent and valuable book on the Incas of [[:en:Peru|Peru]], devotes a chapter to a myth which was told to all the Spanish chroniclers by their native informants, which he believes is the fabulous version of a distant historical event. The end of the early megalithic civilization is stated to have been caused by a great invasion form the south, possibly by barbarians from the [[:en:Argentine|Argentine]] pampas. The whole country broke up into anarchy, and savagery returned, ushering in a period of medieval barbarism. A remnant of the highly civilized folk took refuge in a district called Tamputocco, where some remnants of the old civilization were protected from the invaders by the inaccessible character of the country. Here the fugitives multiplied. Their descendants were more civilized and more powerful than their neighbors, and in time became crowded, and started out to acquire a better and more extensive territory. The legend relates that out of a hill with three openings or windows there came three tribes. These tribes eventually settled at [[:en:Cuzco|Cuzco]] and founded the Inca empire... | Nowhere else in [[:en:Peru|Peru]] have I seen an ancient building whose most noticeable characteristic is the presence of three large windows. Can it be that this unique feature will help us solve the riddle of this wonderful city of granite? Sir Clements Markham, in his recent and valuable book on the Incas of [[:en:Peru|Peru]], devotes a chapter to a myth which was told to all the Spanish chroniclers by their native informants, which he believes is the fabulous version of a distant historical event. The end of the early megalithic civilization is stated to have been caused by a great invasion form the south, possibly by barbarians from the [[:en:Argentine|Argentine]] pampas. The whole country broke up into anarchy, and savagery returned, ushering in a period of medieval barbarism. A remnant of the highly civilized folk took refuge in a district called Tamputocco, where some remnants of the old civilization were protected from the invaders by the inaccessible character of the country. Here the fugitives multiplied. Their descendants were more civilized and more powerful than their neighbors, and in time became crowded, and started out to acquire a better and more extensive territory. The legend relates that out of a hill with three openings or windows there came three tribes. These tribes eventually settled at [[:en:Cuzco|Cuzco]] and founded the Inca empire... | ||
| Строка 99: | Строка 99: | ||
'''Общий комментарий''': [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] отмечает отсутствие каких-либо упоминаний о [[Мачу-Пикчу]] в литературе, высочайшее качество каменной кладки архитектурного ядра, признаки долгого соседства на месте комплекса культур разного уровня развития. Очевидно, [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] связывает безупречную [[ | '''Общий комментарий''': [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] отмечает отсутствие каких-либо упоминаний о [[Мачу-Пикчу]] в литературе, высочайшее качество каменной кладки архитектурного ядра, признаки долгого соседства на месте комплекса культур разного уровня развития. Очевидно, [[Бингем, Хайрам|Бингхэм]] связывает безупречную [[Мегалиты|мегалитическую кладку]] с доинкской цивилизацией, поскольку проводит аналогию с легендарным Тампутокко. [[Мегалиты]] - древность, керамика - поздние инки. Эту же позицию подтверждает его заявление о "мегалитической расе, предшествовавшей инкам". | ||
== Оценки местных ученых (Хосе Габриэль Косио) == | == Оценки местных ученых ([[Косио, Хосе Габриэль|Хосе Габриэль Косио]]) == | ||
Узнав об открытии [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]], Косио со своей группой спешно отправился в [[Мачу-Пикчу]]. Он опровергал первенство [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]] в открытии комплекса и дал первое подробное описание [[Мачу-Пикчу]] с указанием расположения помещений, их особенностей, подробные замеры каменных блоков.<br> | Узнав об открытии [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]], [[Косио, Хосе Габриэль|Косио]] со своей группой спешно отправился в [[Мачу-Пикчу]]. Он опровергал первенство [[Бингем, Хайрам|Бингхэма]] в открытии комплекса и дал первое подробное описание [[Мачу-Пикчу]] с указанием расположения помещений, их особенностей, подробные замеры каменных блоков.<br> | ||
Косио был убежден в доинкском происхождении [[Мачу-Пикчу]] на основании визуальной оценки различий в каменной кладке, говоря об ''"отполированной, великолепной и художественной работе момента расцвета иной, чуждой, непостижимой, но реальной и великой цивилизации"'' и противопоставляя её ''"стенам, сложенным из камней соединённых глиной, которые не представляют ни величия, ни совершенства других [кладок]"''. Его первая подробная публикация называется "[[Мачу-Пикчу]], доинкский город в долине Вильканота («[[:en:Machu Picchu|Machupicchu]], ciudad preinkaica en el valle del Vilcanota» / Boletín de la Sociedad Geográfica de [[:en:Lima|Lima]], 1912). Он указывал на искусно сложенные мегалиты, признаки резки и полировки камней, заброшенные каналы.<br> | [[Косио, Хосе Габриэль|Косио]] был убежден в доинкском происхождении [[Мачу-Пикчу]] на основании визуальной оценки различий в каменной кладке, говоря об ''"отполированной, великолепной и художественной работе момента расцвета иной, чуждой, непостижимой, но реальной и великой цивилизации"'' и противопоставляя её ''"стенам, сложенным из камней соединённых глиной, которые не представляют ни величия, ни совершенства других [кладок]"''. Его первая подробная публикация называется "[[Мачу-Пикчу]], доинкский город в долине Вильканота («[[:en:Machu Picchu|Machupicchu]], ciudad preinkaica en el valle del Vilcanota» / Boletín de la Sociedad Geográfica de [[:en:Lima|Lima]], 1912). Он указывал на искусно сложенные [[Мегалиты|мегалиты]], признаки резки и полировки камней, заброшенные каналы.<br> | ||
Редкое наблюдение Косио, обычно неизвестное современным исследователям:< | Редкое наблюдение [[Косио, Хосе Габриэль|Косио]], обычно неизвестное современным исследователям: | ||
''"В одном конце... площади находится глубокая яма, дна которой не видно. Это один из тех подземных ходов, столь обычных в [[Куско]], которые называются [[Чинканас]] ([[:en:Chincanas|Chincanas]]), вокруг которых существуют народные традиции — фантастические и неправдоподобные"''.< | <blockquote> | ||
''"В одном конце... площади находится глубокая яма, дна которой не видно. Это один из тех подземных ходов, столь обычных в [[Куско]], которые называются [[Чинканас]] ([[:en:Chincanas|Chincanas]]), вокруг которых существуют народные традиции — фантастические и неправдоподобные"''. | |||
</blockquote> | |||
Косио отмечает хорошую сохранность [[Мачу-Пикчу]] ввиду его труднодоступности, говоря, что более доступные древние объекты в [[Куско]] (и не только) активно растаскивались, а в отдельных случаях разрушались с помощью динамита для строительства примитивных современных домов и прочих сооружений.<br> | [[Косио, Хосе Габриэль|Косио]] отмечает хорошую сохранность [[Мачу-Пикчу]] ввиду его труднодоступности, говоря, что более доступные древние объекты в [[Куско]] (и не только) активно растаскивались, а в отдельных случаях разрушались с помощью динамита для строительства примитивных современных домов и прочих сооружений.<br> | ||
В завершение Косио дает следующую оценку:< | В завершение [[Косио, Хосе Габриэль|Косио]] дает следующую оценку: | ||
"''Следы строений, которые свидетельствуют, что когда-то они составляли часть большого, процветающего и воинственного народа, и что какой-то геологический или социальный катаклизм, подобный вторжению других рас, разделил его и сокрушил. [[Мачу-Пикчу|Мачупикчу]] может быть поселением, напоминающим кечуа-цивилизацию, предшествующую династии Сынов Солнца, и, возможно, расцветавшую во время господства аймара, или даже до него''".< | <blockquote> | ||
"''Следы строений, которые свидетельствуют, что когда-то они составляли часть большого, процветающего и воинственного народа, и что какой-то геологический или социальный катаклизм, подобный вторжению других рас, разделил его и сокрушил. [[Мачу-Пикчу|Мачупикчу]] может быть поселением, напоминающим кечуа-цивилизацию, предшествующую династии Сынов Солнца, и, возможно, расцветавшую во время господства аймара, или даже до него''". | |||
</blockquote> | |||
'''Общий комментарий''': как и в случае с [[Бингем, Хайрам|Бингхэмом]], объект относится к доинкской неизвестной цивилизации на основании визуальной оценки качества архитектурного ядра, соседствующего с примитивными инкскими постройками. Тем не менее, [[Косио, Хосе Габриэль|Косио]] провел первые детальные измерения и описание объекта, составляющие ценность для науки. | |||
== Дальнейшие исследования и гипотезы о методах строительства == | == Дальнейшие исследования и гипотезы о методах строительства == | ||
Парадоксально, но с начала XX века и по сей день в [[Мачу-Пикчу]] наукой так и не было исследовано архитектурное ядро комплекса, которое, согласно первоначальному консенсусу (пусть и на основании визуальной оценки и аналогий) относили к древней доинкской высокоразвитой мегалитической цивилизации. При этом новый консенсус заключается в том, что весь комплекс относится к образцам архитектуры инков.<br> | Парадоксально, но с начала XX века и по сей день в [[Мачу-Пикчу]] наукой так и не было исследовано архитектурное ядро комплекса, которое, согласно первоначальному консенсусу (пусть и на основании визуальной оценки и аналогий) относили к древней доинкской высокоразвитой мегалитической цивилизации. При этом новый консенсус заключается в том, что весь комплекс относится к образцам архитектуры инков.<br> | ||
С момента придания широкой огласке существования комплекса [[Мачу-Пикчу]] отсутствуют какие-либо научные публикации по макро- и микросъёмке поверхностей мегалитов, контактной или оптической профилометрии, экспериментальной археологии, сравнении с эталонными следами (впрочем, нет и самой библиотеки эталонных следов).<br> | С момента придания широкой огласке существования комплекса [[Мачу-Пикчу]] отсутствуют какие-либо научные публикации по макро- и микросъёмке поверхностей [[Мегалиты|мегалитов]], контактной или оптической профилометрии, экспериментальной археологии, сравнении с эталонными следами (впрочем, нет и самой библиотеки эталонных следов).<br> | ||
Пожалуй, единственным известным и достаточно продуктивным исследователем южноамериканских древних объектов в этом ключе был [[Процен, Жан-Пьер|Жан-Пьер Протцен]] ([[:en:Protzen, Jean-Pierre|Jean-Pierre Protzen]]), архитектор из Калифорнийского университета в Беркли. Вдохновленный возможностью устранить пробелы в научном знании и опровергнуть домыслы о невозможности строительства мегалитических объектов примитивными методами, он применял методы экспериментальной археологии. [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] принял за аксиому господствующее представление о том, что у инков не было никаких рабочих инструментов, кроме камней, которыми они вдалбливали любые формы. Он обнаружил такие камни из андезита и диорита со следами износа, и характерные следы вмятин в каменоломне [[Качиката|Качихата]]. Его собственное испытание бойком массой 3 кг. создало углубление в андезите 15×15 см. и 2,5 см. глубиной за 1 час 45 мин. Для подгонки граней он использовал два камня весом 25 кг., добившись прочного совмещения. Для транспортировки он использовал насыпь с уклоном 10 градусов и 1,5 т. блок, который 30 человек тянули с помощью канатов по смазанным глиной доскам. Полученные на таких скромных размерах результаты [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] экстраполировал на 30-300 тонные блоки [[Ольянтайтамбо]] и [[Саксайуаман]]а. Впрочем, он отмечал:< | Пожалуй, единственным известным и достаточно продуктивным исследователем южноамериканских древних объектов в этом ключе был [[Процен, Жан-Пьер|Жан-Пьер Протцен]] ([[:en:Protzen, Jean-Pierre|Jean-Pierre Protzen]]), архитектор из Калифорнийского университета в Беркли. Вдохновленный возможностью устранить пробелы в научном знании и опровергнуть домыслы о невозможности строительства [[Мегалиты|мегалитических объектов]] примитивными методами, он применял методы экспериментальной археологии. [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] принял за аксиому господствующее представление о том, что у инков не было никаких рабочих инструментов, кроме камней, которыми они вдалбливали любые формы. Он обнаружил такие камни из андезита и диорита со следами износа, и характерные следы вмятин в каменоломне [[Качиката|Качихата]]. Его собственное испытание бойком массой 3 кг. создало углубление в андезите 15×15 см. и 2,5 см. глубиной за 1 час 45 мин. Для подгонки граней он использовал два камня весом 25 кг., добившись прочного совмещения. Для транспортировки он использовал насыпь с уклоном 10 градусов и 1,5 т. блок, который 30 человек тянули с помощью канатов по смазанным глиной доскам. Полученные на таких скромных размерах результаты [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] экстраполировал на 30-300 тонные блоки [[Ольянтайтамбо]] и [[Саксайуаман]]а. Впрочем, он отмечал: | ||
<blockquote> | |||
"My conclusions are based on observation and replication of what could have been done, not on archaeological excavation. Hence, I cannot claim proof, only probability." | |||
</blockquote> | |||
Перевод: | |||
<blockquote> | |||
Перевод:< | ''«Мои выводы основаны на наблюдениях и репликации того, что могло быть сделано, а не на археологических раскопках. Поэтому я не могу утверждать доказанность, лишь вероятность.»'' | ||
''«Мои выводы основаны на наблюдениях и репликации того, что могло быть сделано, а не на археологических раскопках. Поэтому я не могу утверждать доказанность, лишь вероятность.»''< | </blockquote> | ||
Со временем эксперименты [[Процен, Жан-Пьер|Протцена]] незаметно стали использоваться именно как доказательство способа строительства, причем даже в [[Мачу-Пикчу]], где [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] никогда не был (он просто высказал суждение по аналогии, используя несколько известных фотографий).<br> | Со временем эксперименты [[Процен, Жан-Пьер|Протцена]] незаметно стали использоваться именно как доказательство способа строительства, причем даже в [[Мачу-Пикчу]], где [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] никогда не был (он просто высказал суждение по аналогии, используя несколько известных фотографий).<br> | ||
| Строка 136: | Строка 142: | ||
Независимые обозреватели из Лаборатории альтернативной истории ([[ЛАИ]]) посещали [[Мачу-Пикчу]], отметив высокий уровень применявшихся технологий (не инкский), отсутствие карьеров добычи, фальшивый камень, подготовленный к расклиниванию, который выдавался гидами за технологию инков (единственный экземпляр во всем [[Куско]], который еще [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] отнес к позднему времени). Как и сто лет назад, оценки применения "машинных технологий" давались на основе визуального впечатления, без точных измерений. Из нового были отмечены "резные валуны" неизвестного назначения. Оценки [[ЛАИ]] практически совпадают с оценками первых исследователей комплекса: соседство совершенно разных уровней технологического исполнения построек, отнесение "идеальных" стен к доинкской неизвестной культуре. | Независимые обозреватели из Лаборатории альтернативной истории ([[ЛАИ]]) посещали [[Мачу-Пикчу]], отметив высокий уровень применявшихся технологий (не инкский), отсутствие карьеров добычи, фальшивый камень, подготовленный к расклиниванию, который выдавался гидами за технологию инков (единственный экземпляр во всем [[Куско]], который еще [[Процен, Жан-Пьер|Протцен]] отнес к позднему времени). Как и сто лет назад, оценки применения "машинных технологий" давались на основе визуального впечатления, без точных измерений. Из нового были отмечены "резные валуны" неизвестного назначения. Оценки [[ЛАИ]] практически совпадают с оценками первых исследователей комплекса: соседство совершенно разных уровней технологического исполнения построек, отнесение "идеальных" стен к доинкской неизвестной культуре. | ||
== Мнение редакции VEDA == | == Мнение редакции VEDA == | ||
С момента придания широкой огласке существования [[Мачу-Пикчу]] (т.е. более 100 лет назад) остаются неизвестными ни его предназначение, ни способы строительства архитектурного мегалитического ядра. Первые исследователи на основании визуального впечатления относили его к доинкской культуре (неизвестная высокоразвитая цивилизация), такие же оценки дают и современные независимые обозреватели (например, [[ЛАИ]]). Интересно, что практически всем испанским хронистам инки передали предание о существовании такой мегалитической цивилизации в далеком прошлом и об ее угасании (под одной из версий - под натиском "варваров")<br> | С момента придания широкой огласке существования [[Мачу-Пикчу]] (т.е. более 100 лет назад) остаются неизвестными ни его предназначение, ни способы строительства архитектурного [[Мегалиты|мегалитического ядра]]. Первые исследователи на основании визуального впечатления относили его к доинкской культуре (неизвестная высокоразвитая цивилизация), такие же оценки дают и современные независимые обозреватели (например, [[ЛАИ]]). Интересно, что практически всем испанским хронистам инки передали предание о существовании такой мегалитической цивилизации в далеком прошлом и об ее угасании (под одной из версий - под натиском "варваров")<br> | ||
Как и все необъяснимые объекты [[Перу]] и [[Боливия|Боливии]], редакция склонна относить [[Мачу-Пикчу]] к культуре [[Тиауанако]], в результате исследований которой даже самые упорные сторонники "примитивных технологий" (в частности, [[Процен, Жан-Пьер|Жан-Пьер Протцен]]) были вынуждены развести руками, признав недостижимость использованных при строительстве методов для инков, которые из инструментов, как считается, имели только камни весом 3-5 кг. | Как и все необъяснимые объекты [[Перу]] и [[Боливия|Боливии]], редакция склонна относить [[Мачу-Пикчу]] к культуре [[Тиауанако]], в результате исследований которой даже самые упорные сторонники "примитивных технологий" (в частности, [[Процен, Жан-Пьер|Жан-Пьер Протцен]]) были вынуждены развести руками, признав недостижимость использованных при строительстве методов для инков, которые из инструментов, как считается, имели только камни весом 3-5 кг. | ||
Отдельного интереса заслуживает замечание Хосе Габриэля Косио о возможной системе подземелий в [[Мачу-Пикчу]] и других местах, которые в индейском фольклоре обросли "фантастическими слухами": не только в Южной Америке, но и в Евразии [[ | Отдельного интереса заслуживает замечание [[Косио, Хосе Габриэль|Хосе Габриэля Косио]] о возможной системе подземелий в [[Мачу-Пикчу]] и других местах, которые в индейском фольклоре обросли "фантастическими слухами": не только в Южной Америке, но и в Евразии [[Мегалиты|мегалитические сооружения]] связаны с подземными структурами, подробно не изученными.<br> | ||
Для продвижения в исследованиях необходимы точные измерения образцов мегалитического ядра, способные по крайней мере подтвердить или опровергнуть возможную "машинную обработку" поверхностей. | Для продвижения в исследованиях необходимы точные измерения образцов [[Мегалиты|мегалитического ядра]], способные по крайней мере подтвердить или опровергнуть возможную "машинную обработку" поверхностей. | ||
| Строка 190: | Строка 195: | ||
* 3 нояб. 2021 г. [https://www.youtube.com/watch?v=I0_mDXINcrU MACHU PICCHU | en 12 Minutos] Hoy nos adentraremos a lo más recóndito de los andes, para conocer la historia de [[Мачу-Пикчу|Machu Picchu]]. | * 3 нояб. 2021 г. [https://www.youtube.com/watch?v=I0_mDXINcrU MACHU PICCHU | en 12 Minutos] Hoy nos adentraremos a lo más recóndito de los andes, para conocer la historia de [[Мачу-Пикчу|Machu Picchu]]. | ||
* Jan 29, 2024 [https://www.youtube.com/watch?v=tn_Hra9HuOM День солнцестояния на Мачу-Пикчу. Перу, 21 июня 2023.] <nosub>День солнцестояния на [[Мачу-Пикчу]]. Появление светового пятна на каменной уаке [[Храм Солнца (Мачу-Пикчу)|"Храма Солнца"]] в реальном времени. [[Перу]], 21 июня 2023. | * Jan 29, 2024 [https://www.youtube.com/watch?v=tn_Hra9HuOM День солнцестояния на Мачу-Пикчу. Перу, 21 июня 2023.] <nosub>День солнцестояния на [[Мачу-Пикчу]]. Появление светового пятна на каменной уаке [[Храм Солнца (Мачу-Пикчу)|"Храма Солнца"]] в реальном времени. [[Перу]], 21 июня 2023. | ||
* Feb 20, 2024 [https://www.youtube.com/watch?v=liIWBK0kYzc Игорь Алексеев: Перу и Боливия 2023 - Обзор поездки] Доклад [[Алексеев, Игорь Алексеевич|Игоря Алексеева]] на минисеминаре [[ЛАИ]] "Древние цивилизации, мегалиты, крепости, загадочные линии и пирамиды Латинской Америки". | * Feb 20, 2024 [https://www.youtube.com/watch?v=liIWBK0kYzc Игорь Алексеев: Перу и Боливия 2023 - Обзор поездки] Доклад [[Алексеев, Игорь Алексеевич|Игоря Алексеева]] на минисеминаре [[ЛАИ]] "Древние цивилизации, [[Мегалиты|мегалиты]], крепости, загадочные линии и пирамиды Латинской Америки". | ||
}}<!-- End of invoke --> | }}<!-- End of invoke --> | ||
Текущая версия от 20:41, 27 октября 2025
| Мачу-Пикчу | |
| |
|
| На карте: | GSputnik |
| Характеристики: | |
| Тип местности: | Неизвестно |
| Принадлежность: | Перу |
| Веб адреса: | |
| URL: | WP |
Остатки древних сооружений неизвестного назначения, находящиеся на территории современного Перу, в 6 км от пос. Агуас-Кальентес, на вершине горного хребта на высоте около 2430 метров над уровнем моря, господствующего над долиной реки Урубамбы. В 2007 году удостоен звания Нового чуда света.
Считается что Мачу-Пикчу был оставлен и забыт еще в доиспанские времена или во время испанской экспансии. К моменту обнаружения там уже восемь лет жил земледелец, который платил годовую арендную плату 12 солей семейству Сильике (Sillique), владельцам этой области. Объект был в некоторой степени известен среди местных жителей и временами привлекал расхитителей гробниц. Придан широкой огласке представителем североамериканской элиты, политиком и путешественником Хайрэмом Бингхэмом (Hiram Bingham III) после обнаружения в 1911 году. В 1915 году Бингхэма пытались задержать, обвиняя в контрабанде золота и драгоценностей из Перу через Боливию, но безуспешно. Бингхэм вывез свыше 170 ящиков, как пишет современная пресса Йельского университета, "с костями и осколками керамики". Правда, встречаются научные публикации, посвященные анализу металлических (преимущественно бронзовых) инструментов, источником поступления которых указываются всё те же ящики Бингхэма. Свои работы Бингхэм проводил под ограниченным надзором перуанского правительства и Географического общества г. Лима в лице Хосе Габриэля Косио (José Gabriel Cosío Medina).
Комплекс состоит из ряда сооружений различного характера и периодов постройки. Присутствует множество инкских строений - примитивных, из рваного камня. Также имеются и остатки полигональных сооружений. Не имеется ни единого упоминания комплекса у ранних испанских хронистов, отсутствует эпиграфика, не найдены карьеры добычи материала для строительства, не найдены строительные инструменты, не проводились точные измерения по части трасологии, не исследовалась почва на предмет остатков предполагаемых абразивов и проч. Все наименования строений комплекса ("храмы" и т.п.) - условны и не имеют доказательной базы, предназначение комплекса неизвестно, строители неизвестны, технология строительства архитектурного ядра - предмет гипотез.
Наиболее значительные сооружения - Храм Солнца, большая Интиуатана, Интиуатана под Храмом Солнца, Храм 3 окон, Храм Луны, форпост на горе Уайно-Пикчу.
Паспорт объекта
- Объект: Мачу-Пикчу (Перу), архитектурный комплекс на хребте между вершинами Мачу-Пикчу и Уайна-Пикчу.
- Координаты: ~13°09′23″ S, 72°32′34″ W; высота ~2 430 м.
- Материалы: преимущественно гранодиорит местных выходов (уд. масса ρ ≈ 2,24 т/м³); в отдельных элементах — песчаник/сланец.
- Типы кладки: точная полигональная (архитектурное ядро, «суперблоки»), средняя обработка (жилые/элитные постройки), грубая кладка (подпорные стены/террасы).
- Состояние: в основном сохранился, есть локальные разрушения, многие стены из небольших камней частично подправлены в XX–XXI вв.
- Декор: отсутствует, скорее детали технического назначения.
Название
В популярных источниках название "Мачу-Пикчу" переводится с языка кечуа как "старая гора", при этом Х.Г. Косио дает другую этимологию:
"Machupicchu — слово составное: machu [старый] и picchu,
что, по-видимому, является производным от глагола pichar,
который у индейцев означает акт жевания коки".
Это лишь одно из возможных обозначений местности, сам же архитектурный комплекс названия не имеет.
Наблюдения Хайрэма Бингхэма, 1911-1915
Об отсутствии упоминаний об объекте в хрониках:
It seems incredible that this citadel, less than three days’ journey from Cuzco, should have remained so long undescribed by travelers... If the conquistadores ever saw this wonderful place, some reference to it surely would have been made; yet nothing can be found which clearly refers to the ruins of Machu Picchu.
Перевод:
«Кажется невероятным, что эта цитадель, в трёх днях пути от Куско, могла так долго оставаться неописанной путешественниками... Если бы конкистадоры видели это удивительное место, о нём непременно нашлись бы упоминания; однако ничего нельзя найти, что явно относилось бы к руинам Мачу-Пикчу»
О многослойной истории объекта:
There is abundant archeological evidence that the citadel of Machu Picchu was at one time occupied by the Incas and partly built by them on the ruins of a far older city... Much of the pottery is unquestionably of the so-called Cuzco style, used by the last Incas... The more recent buildings resemble those structures on the island of Titicaca said to have been built by the later Incas.
Перевод:
«Есть обильные археологические свидетельства, что цитадель Мачу-Пикчу была когда-то занята инками и частично построена ими на руинах гораздо более древнего города... Много керамики несомненно относится к так называемому стилю Куско, использовавшемуся последними инками... Более поздние здания напоминают постройки на острове Титикака, которые приписываются поздним инкам».
Оценка образцов каменной кладки архитектурного ядра:
They were... sufficiently skillful to equal the best masonry the world has ever seen.
Перевод:
«Они были... достаточно искусны, чтобы возводить кладку, равную лучшей из всех, что когда-либо видел мир».
Об отнесении мегалитического ядра комплекса к ранним строениям и возможной связи с древними преданиями:
Nowhere else in Peru have I seen an ancient building whose most noticeable characteristic is the presence of three large windows. Can it be that this unique feature will help us solve the riddle of this wonderful city of granite? Sir Clements Markham, in his recent and valuable book on the Incas of Peru, devotes a chapter to a myth which was told to all the Spanish chroniclers by their native informants, which he believes is the fabulous version of a distant historical event. The end of the early megalithic civilization is stated to have been caused by a great invasion form the south, possibly by barbarians from the Argentine pampas. The whole country broke up into anarchy, and savagery returned, ushering in a period of medieval barbarism. A remnant of the highly civilized folk took refuge in a district called Tamputocco, where some remnants of the old civilization were protected from the invaders by the inaccessible character of the country. Here the fugitives multiplied. Their descendants were more civilized and more powerful than their neighbors, and in time became crowded, and started out to acquire a better and more extensive territory. The legend relates that out of a hill with three openings or windows there came three tribes. These tribes eventually settled at Cuzco and founded the Inca empire...
Перевод:
«Нигде в Перу я не видел древнего здания, чьей самой заметной особенностью было бы наличие трёх больших окон. Может быть, эта уникальная особенность поможет нам разгадать загадку этого чудесного гранитного города? Сэр Клементс Маркхэм в своей недавней и ценной книге об инках Перу посвящает главу мифу, который был передан всем испанским летописцам их местными информаторами, и который, по его мнению, является вымышленной версией далёкого исторического события. Утверждается, что конец ранней мегалитической цивилизации был вызван великим вторжением с юга, возможно, варваров из аргентинских пампасов. Вся страна погрузилась в анархию, и вернулась дикость, положив начало периоду средневекового варварства. Остатки высокоцивилизованного народа нашли убежище в районе под названием Тампутокко, где некоторые остатки древней цивилизации были защищены от захватчиков неприступностью местности. Здесь беглецов стало больше. Их потомки были более цивилизованными и могущественными, чем их соседи, и со временем их население стало более многочисленным, и они начали распространяться, чтобы захватить более богатые и обширные территории. Легенда гласит, что из холма с тремя отверстиями или окнами вышли три племени. Эти племена в конечном итоге обосновались в Куско и основали империю инков...».
О Мачу-Пикчу и древней мегалитической расе:
Перевод с испанского из публикации обращения Бингхэма, издание Университета Куско, сентябрь 1912:
"Мачу-Пикчу — поселение, построенное, вероятно, мегалитической расой, предшествовавшей инкской. Руины находятся на почти недоступной вершине, в 2000 футах над руслом реки Урубамба. Они отличаются большой красотой и величием, включают дворцы, бани, храмы и около 150 хорошо выстроенных домов. Камни белого гранита, некоторые длиной двенадцать футов, использованы для строительства стен. Господа Хукер и Лениус составили планы поселения".
Бингхэм буквально говорит "raza megalitica que precedió a la incaica".
Общий комментарий: Бингхэм отмечает отсутствие каких-либо упоминаний о Мачу-Пикчу в литературе, высочайшее качество каменной кладки архитектурного ядра, признаки долгого соседства на месте комплекса культур разного уровня развития. Очевидно, Бингхэм связывает безупречную мегалитическую кладку с доинкской цивилизацией, поскольку проводит аналогию с легендарным Тампутокко. Мегалиты - древность, керамика - поздние инки. Эту же позицию подтверждает его заявление о "мегалитической расе, предшествовавшей инкам".
Оценки местных ученых (Хосе Габриэль Косио)
Узнав об открытии Бингхэма, Косио со своей группой спешно отправился в Мачу-Пикчу. Он опровергал первенство Бингхэма в открытии комплекса и дал первое подробное описание Мачу-Пикчу с указанием расположения помещений, их особенностей, подробные замеры каменных блоков.
Косио был убежден в доинкском происхождении Мачу-Пикчу на основании визуальной оценки различий в каменной кладке, говоря об "отполированной, великолепной и художественной работе момента расцвета иной, чуждой, непостижимой, но реальной и великой цивилизации" и противопоставляя её "стенам, сложенным из камней соединённых глиной, которые не представляют ни величия, ни совершенства других [кладок]". Его первая подробная публикация называется "Мачу-Пикчу, доинкский город в долине Вильканота («Machupicchu, ciudad preinkaica en el valle del Vilcanota» / Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, 1912). Он указывал на искусно сложенные мегалиты, признаки резки и полировки камней, заброшенные каналы.
Редкое наблюдение Косио, обычно неизвестное современным исследователям:
"В одном конце... площади находится глубокая яма, дна которой не видно. Это один из тех подземных ходов, столь обычных в Куско, которые называются Чинканас (Chincanas), вокруг которых существуют народные традиции — фантастические и неправдоподобные".
Косио отмечает хорошую сохранность Мачу-Пикчу ввиду его труднодоступности, говоря, что более доступные древние объекты в Куско (и не только) активно растаскивались, а в отдельных случаях разрушались с помощью динамита для строительства примитивных современных домов и прочих сооружений.
В завершение Косио дает следующую оценку:
"Следы строений, которые свидетельствуют, что когда-то они составляли часть большого, процветающего и воинственного народа, и что какой-то геологический или социальный катаклизм, подобный вторжению других рас, разделил его и сокрушил. Мачупикчу может быть поселением, напоминающим кечуа-цивилизацию, предшествующую династии Сынов Солнца, и, возможно, расцветавшую во время господства аймара, или даже до него".
Общий комментарий: как и в случае с Бингхэмом, объект относится к доинкской неизвестной цивилизации на основании визуальной оценки качества архитектурного ядра, соседствующего с примитивными инкскими постройками. Тем не менее, Косио провел первые детальные измерения и описание объекта, составляющие ценность для науки.
Дальнейшие исследования и гипотезы о методах строительства
Парадоксально, но с начала XX века и по сей день в Мачу-Пикчу наукой так и не было исследовано архитектурное ядро комплекса, которое, согласно первоначальному консенсусу (пусть и на основании визуальной оценки и аналогий) относили к древней доинкской высокоразвитой мегалитической цивилизации. При этом новый консенсус заключается в том, что весь комплекс относится к образцам архитектуры инков.
С момента придания широкой огласке существования комплекса Мачу-Пикчу отсутствуют какие-либо научные публикации по макро- и микросъёмке поверхностей мегалитов, контактной или оптической профилометрии, экспериментальной археологии, сравнении с эталонными следами (впрочем, нет и самой библиотеки эталонных следов).
Пожалуй, единственным известным и достаточно продуктивным исследователем южноамериканских древних объектов в этом ключе был Жан-Пьер Протцен (Jean-Pierre Protzen), архитектор из Калифорнийского университета в Беркли. Вдохновленный возможностью устранить пробелы в научном знании и опровергнуть домыслы о невозможности строительства мегалитических объектов примитивными методами, он применял методы экспериментальной археологии. Протцен принял за аксиому господствующее представление о том, что у инков не было никаких рабочих инструментов, кроме камней, которыми они вдалбливали любые формы. Он обнаружил такие камни из андезита и диорита со следами износа, и характерные следы вмятин в каменоломне Качихата. Его собственное испытание бойком массой 3 кг. создало углубление в андезите 15×15 см. и 2,5 см. глубиной за 1 час 45 мин. Для подгонки граней он использовал два камня весом 25 кг., добившись прочного совмещения. Для транспортировки он использовал насыпь с уклоном 10 градусов и 1,5 т. блок, который 30 человек тянули с помощью канатов по смазанным глиной доскам. Полученные на таких скромных размерах результаты Протцен экстраполировал на 30-300 тонные блоки Ольянтайтамбо и Саксайуамана. Впрочем, он отмечал:
"My conclusions are based on observation and replication of what could have been done, not on archaeological excavation. Hence, I cannot claim proof, only probability."
Перевод:
«Мои выводы основаны на наблюдениях и репликации того, что могло быть сделано, а не на археологических раскопках. Поэтому я не могу утверждать доказанность, лишь вероятность.»
Со временем эксперименты Протцена незаметно стали использоваться именно как доказательство способа строительства, причем даже в Мачу-Пикчу, где Протцен никогда не был (он просто высказал суждение по аналогии, используя несколько известных фотографий).
Интересно, что после исследований в Тиауанако, Протцен был вынужден констатировать, что применявшиеся там технологии точно не имели ничего общего с инкскими, и даже в современности сложно найти что-либо подобное.
Проигнорировав самую важную часть комплекса Мачу-Пикчу, наука сосредоточилась на второстепенных вопросах: системе водных каналов и дренажа, анализу останков индейцев. Было подтверждено, что источником материала для строительства Мачу-Пикчу была местная гранодиоритная порода (тезис, ранее высказывавшийся "на глаз").
Независимые обозреватели из Лаборатории альтернативной истории (ЛАИ) посещали Мачу-Пикчу, отметив высокий уровень применявшихся технологий (не инкский), отсутствие карьеров добычи, фальшивый камень, подготовленный к расклиниванию, который выдавался гидами за технологию инков (единственный экземпляр во всем Куско, который еще Протцен отнес к позднему времени). Как и сто лет назад, оценки применения "машинных технологий" давались на основе визуального впечатления, без точных измерений. Из нового были отмечены "резные валуны" неизвестного назначения. Оценки ЛАИ практически совпадают с оценками первых исследователей комплекса: соседство совершенно разных уровней технологического исполнения построек, отнесение "идеальных" стен к доинкской неизвестной культуре.
Мнение редакции VEDA
С момента придания широкой огласке существования Мачу-Пикчу (т.е. более 100 лет назад) остаются неизвестными ни его предназначение, ни способы строительства архитектурного мегалитического ядра. Первые исследователи на основании визуального впечатления относили его к доинкской культуре (неизвестная высокоразвитая цивилизация), такие же оценки дают и современные независимые обозреватели (например, ЛАИ). Интересно, что практически всем испанским хронистам инки передали предание о существовании такой мегалитической цивилизации в далеком прошлом и об ее угасании (под одной из версий - под натиском "варваров")
Как и все необъяснимые объекты Перу и Боливии, редакция склонна относить Мачу-Пикчу к культуре Тиауанако, в результате исследований которой даже самые упорные сторонники "примитивных технологий" (в частности, Жан-Пьер Протцен) были вынуждены развести руками, признав недостижимость использованных при строительстве методов для инков, которые из инструментов, как считается, имели только камни весом 3-5 кг.
Отдельного интереса заслуживает замечание Хосе Габриэля Косио о возможной системе подземелий в Мачу-Пикчу и других местах, которые в индейском фольклоре обросли "фантастическими слухами": не только в Южной Америке, но и в Евразии мегалитические сооружения связаны с подземными структурами, подробно не изученными.
Для продвижения в исследованиях необходимы точные измерения образцов мегалитического ядра, способные по крайней мере подтвердить или опровергнуть возможную "машинную обработку" поверхностей.
Инфо
- Bingham, H. (1913). The Discovery of Machu Picchu. National Geographic Magazine.
- Cosío, J. G. (1912). Machupiccho, ciudad preincaica en el valle del Vilcanota. Revista del Cuzco.
- Protzen, J.-P. (1985). Inca Quarrying and Stonecutting. Journal of Field Archaeology.
- Rutledge, R. E., & Gordon, R. B. (1987). Metallurgical Processes at Machu Picchu. American Antiquity, 52(1), 1-14.
- Machupicchu – Investigaciones Interdisciplinarias (Tomos I–II). Ministerio de Cultura del Perú. (2001-2003).
- НИЦ ЛАИ. (2004). Отчёт экспедиции в Перу. Раздел о Мачу-Пикчу.
- Перу и Боливия задолго до инков. Серия 3. YouTube канал НИЦ ЛАИ (2009).
Видео
11 videos
Google Earth Model of Machu Picchu (Субтитры) A detailed 3D Google Earth model of the ancient Inca city of Machu Picchu has been created using data from a laser scan of the site conducted by the University of Arkansas (see below).
| 05 Перу Боливия задолго до Инков Часть 3 Технологии 10 тысяч лет назад (Субтитры) | 05 Перу Боливия задолго до Инков Часть 4 Предназначение божественных творений (Субтитры) |
Nueva Remodelación Machu Picchu 3D USMP 2017 (Субтитры) Remodelación de la ciudadela Inca de Machu Picchu realizado en 2017 por el proyecto mundos virtuales de la Universidad de San Martin de Porres de Perú, en el mundo virtual de Second Life | Мачу-Пикчу и Уайно -Пикчу. Пикник на обочине. (Субтитры) В ролике происходит знакомство с древним комплексом Мачу-Пикчу и горой рядом - Уайно-Пикчу. Автор обращает внимание на роль горы Уайно-Пикчу в охране древнего объекта, а также на оставшиеся артефакты древних строителей в самом Мачу-Пикчу: интиуатана, храм солнца , храм трех окон, другие удивительные помещения и конструкции… | Следы чужих технологий. Шестая серия. Гидротехнические сооружения (Субтитры) Гидротехнические объекты в полигональных комплексах, их сохранившиеся фрагменты, выполненные с помощью полигональной технологии – тема обширная. Но в то же время она чрезвычайно бедна с точки зрения материала, которым с достаточной степенью уверенности можно оперировать в исследованиях этой области.
|
Следы чужих технологий. Седьмая серия. Полигональные комплексы (Субтитры) В этой серии выделены наиболее существенные, базовые положения, которые касаются полигональной технологии и комплексов конфигураций. А так же, собственно, и полигональных комплексов. | Следы чужих технологий. Восьмая серия. Кто создавал полигональные сооружения? (Субтитры) Вопросы – что представляет собой полигональная технология, кто ее открыл, где и когда она появилась и стала развиваться, - в определенной мере затрагивались в каждой серии цикла «Следы чужих технологий».
| MACHU PICCHU | en 12 Minutos (Субтитры) Hoy nos adentraremos a lo más recóndito de los andes, para conocer la historia de Machu Picchu. |
День солнцестояния на Мачу-Пикчу. Перу, 21 июня 2023. (Без субтитров) День солнцестояния на Мачу-Пикчу. Появление светового пятна на каменной уаке "Храма Солнца" в реальном времени. Перу, 21 июня 2023. | Игорь Алексеев: Перу и Боливия 2023 - Обзор поездки (Субтитры) Доклад Игоря Алексеева на минисеминаре ЛАИ "Древние цивилизации, мегалиты, крепости, загадочные линии и пирамиды Латинской Америки". |
Фото
-
-
-
-
Террасы Мачу-Пикчу
-
Постройки в Мачу-Пикчу
-
Плато Мачу-Пикчу и серпантин к нему
-
Стена Храма Солнца
-
Стена Храма Солнца
-
Стена Храма Солнца
-
-
Вид из грота наружу
-
1911 год
-
Одни из первых фотографий Мачу-Пикчу. 1911 г.
-
Одни из первых фотографий Мачу-Пикчу. 1911 г.
3D
Причастные персоны
17 элем.
А
Б
Д
Ж
К
Л
М
Р
С
Т
Ф
Тематические объекты
12 элем.
Б
В
Г
Д

(Дороги инков; Королевская дорога; Капах-Ньян)
(Qhapaq Ñan; Cápac Ñam; Inka naani; Red vial del Tahuantinsuyo; Inca road system)




























