Субтитры: KSS8mjQdbUw: различия между версиями 🔗
Материал из VEDA Wiki
Sphynkx (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sphynkx (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
[[Категория:Мексика]] | [[Категория:Мексика]] | ||
[[Категория:Шумер]] | [[Категория:Шумер]] | ||
{{empty | |||
| pict = https://i.ytimg.com/vi/KSS8mjQdbUw/hqdefault.jpg | |||
| title = 07 Восточная коллекция Часть 1 Вопросы на перекрестке миров | |||
| channel_name = загадки планеты | |||
| channel_url = http://www.youtube.com/@user-lx5kh5vv7o | |||
| date = 13 Июл 2017 | |||
| time = 1:11:30 | |||
}} | |||
<table border=0><tr><td valign='top'> | <table border=0><tr><td valign='top'> | ||
<html><iframe src="https://www.youtube.com/embed/KSS8mjQdbUw" width="300" height="250" frameborder="1" allowfullscreen="true" style="white-space: nowrap; display: -webkit-flex; -webkit-flex-direction: row; display: flex; flex-direction: row;" align="baseline" seamless></iframe></html> | <html><iframe src="https://www.youtube.com/embed/KSS8mjQdbUw" width="300" height="250" frameborder="1" allowfullscreen="true" style="white-space: nowrap; display: -webkit-flex; -webkit-flex-direction: row; display: flex; flex-direction: row;" align="baseline" seamless></iframe></html> | ||
| Строка 10: | Строка 18: | ||
<b>13 Июл 2017</b> | <b>13 Июл 2017</b> | ||
[ | [https://www.youtube.com/@user-lx5kh5vv7o загадки планеты] | ||
Длительность: 1:11:30 (4290 сек.) | Длительность: 1:11:30 (4290 сек.) | ||
Текущая версия от 16:17, 15 ноября 2024
|
|

07 Восточная коллекция Часть 1 Вопросы на перекрестке миров
13 Июл 2017 загадки планеты
Длительность: 1:11:30 (4290 сек.)
Описание:
Субтитры:
| 0:03 | [музыка] |
| 0:18 | это можно переосмысливать это можно |
| 0:21 | смотреть под разным углом можно |
| 0:22 | копаться можно что-то искать, но вот такой квинтэссенции |
| 0:26 | культурно личный я вот никогда не |
| 0:28 | встречалось потому что везде все равно |
| 0:30 | как бы вот однослойно для вот обычно |
| 0:34 | восприятие Египет от нас учит |
| 0:36 | классический до древний мир до гречески |
| 0:40 | до римские и так же ты приезжаешь Грецию |
| 0:44 | ты видишь античные руины и греческие |
| 0:46 | останки городов греческих храмов неважно |
| 0:48 | чего угодно да при я из северной Европы |
| 0:51 | то не видишь ничего культурного из |
| 0:54 | античности но ты видишь какой нибудь |
| 0:55 | может быть и не виколь и |
| 0:57 | ты приезжаешь в сериале в Ливан ты |
| 0:59 | видишь все ты видишь то что могло быть и |
| 1:03 | целебным Египте какой-то степени ты |
| 1:06 | видишь то что могло быть |
| 1:07 | римский греческий период средневековый |
| 1:10 | период и видит вольно все культурные |
| 1:13 | слои которые существует любому |
| 1:15 | классическому среду каждый клочок земли |
| 1:19 | писал себя все что находилось вокруг на |
| 1:22 | земле кай какое-то безумное смешение |
| 1:24 | наций |
| 1:26 | особенности |
| 1:28 | это касается не только архитектуры а |
| 1:30 | элементы одежды |
| 1:32 | менталитет и как выстраивается в город |
| 1:35 | как выстраиваться поселение как они |
| 1:37 | предпринимают какие-то новые идеи они |
| 1:40 | все время жили в состоянии общения со |
| 1:43 | всем миром и такое ощущение что все |
| 1:46 | дороги сходились не в ринг от все дороги |
| 1:48 | отходили севере ливана |
| 1:50 | что это была за настоящий перекресток |
| 1:53 | миров через которую прошли все наши |
| 1:55 | культуры и все наши технологические идеи |
| 1:58 | развития корнями пошли с этого региона |
| 2:01 | [музыка] |
| 2:10 | [музыка] |
| 2:17 | земли древней палестины это один и на |
| 2:19 | мой взгляд из уникальнейших |
| 2:21 | регионов старого света он находится чуть |
| 2:24 | заранее от официально признаны |
| 2:27 | очагов древнейших цивилизаций нужды речь |
| 2:30 | остается восточнее избитых |
| 2:32 | соответственно юго-западе |
| 2:33 | получается что древняя палестина это мир |
| 2:37 | ограничен между двумя древнейшими |
| 2:40 | очагами помимо этого это говоря простым |
| 2:43 | языком проходной двор |
| 2:44 | по которому на протяжении не одного |
| 2:46 | десятилетия продвигались огромные массы |
| 2:49 | разноплеменных народов если можно так |
| 2:51 | выразиться и начиная наверное с 5 7 |
| 2:55 | тысячелетия до новой эры есть постоянно |
| 2:58 | менялась население это зафиксировано как |
| 3:01 | письменных памятников такой |
| 3:03 | археологический то есть а действительно |
| 3:05 | был проходной двор есть только тут |
| 3:08 | пройтись по всем кавычка туда как |
| 3:10 | говорится мировым цивилизациям плавали |
| 3:13 | которые сейчас преподносит в курсах |
| 3:16 | истории нет такой как меня стало бы свои |
| 3:19 | цвета очень непросто после такого |
| 3:21 | подхода доводка книг на обычный не ехал |
| 3:24 | покушал и уехал не вот гадать что здесь |
| 3:27 | был а который здесь и располагались |
| 3:30 | создавали свои уже государству и чуть ли |
| 3:34 | не по бездонные уровне и все это было на |
| 3:37 | протяжении столетий и далее далее на |
| 3:41 | понятно что это принципе на самом деле |
| 3:43 | естественно то есть мы про пережив |
| 3:46 | какую-то другую квартиру мы не оставляем |
| 3:48 | все так как есть начинаем проводить |
| 3:50 | ремонт что-то менять даже не до стенки |
| 3:53 | перестали точно то же самое мы видим |
| 3:55 | здесь на исторических памятников то есть |
| 3:59 | приходит новая культура |
| 4:00 | начинает что-то перри обустраивать себе |
| 4:03 | к нашему сожалению это имеет и обратную |
| 4:07 | сторону |
| 4:08 | постоянно смена культур приходит потому |
| 4:10 | что следы этих культур до нас доходит |
| 4:13 | очень малом количестве |
| 4:15 | только позднее империи такие как |
| 4:18 | эллинистические империи |
| 4:20 | оставили более-менее массовые памятники |
| 4:23 | которые мы сегодня имеем в своем |
| 4:24 | распоряжении для научных исследованиях |
| 4:27 | более древней цивилизации |
| 4:28 | оставили на порядок меньше следов и чем |
| 4:31 | дальше естественному корень в древность |
| 4:34 | тем сложнее восстанавливать историческое |
| 4:36 | прошлое этого региона |
| 4:38 | [музыка] |
| 4:41 | тишина показательный момент byblos где |
| 4:44 | на археологических памятниках вообще |
| 4:46 | трудно разобрать что когда построен там |
| 4:49 | использованы старые блоки они где-то |
| 4:52 | разбиты на куски где-то поставлена даже |
| 4:55 | так что они не должны не так стоять по |
| 4:57 | орнаменту которую там есть манил однако |
| 4:59 | они стоят то есть те кто перестраивал |
| 5:02 | все это дело |
| 5:03 | например для них была та не важна |
| 5:05 | красота |
| 5:06 | на них важно было прочность крепости вот |
| 5:09 | и мы видим в итоге это куски колонны |
| 5:12 | которые не стоят и лежат прямо в кулак |
| 5:15 | лежат на боку это не прикол он не |
| 5:19 | логично заложить основание |
| 5:23 | гранитные как стяжки до как тяжкими |
| 5:27 | они принимают на себя трудом загрузку |
| 5:30 | системы |
| 5:33 | ты знаешь это может быть запросто даже |
| 5:35 | вот такая штука что те же крестоносцы |
| 5:37 | когда это делали они жили среди серых |
| 5:40 | камней |
| 5:40 | разложить священные камни в основании |
| 5:43 | понятно что так было удобнее с точки |
| 5:46 | зрения прочности длинная колонна |
| 5:49 | связывало внешние с внутренними слоями |
| 5:51 | но это явно совершенно не то что |
| 5:55 | задумывалось к строителям изначально |
| 5:57 | ведь никто же не будет писать круглые в |
| 5:59 | сечении колонок для то что потом сложить |
| 6:01 | в стенке оценить качество изготовления |
| 6:05 | гранитные колонны который уложена внутрь |
| 6:08 | стены конечно трудновато |
| 6:11 | счастью далеко не все колонны в библ оси |
| 6:13 | постигла такая участь |
| 6:15 | кое-что осталось и по этим остатком |
| 6:19 | видно что колонна изготавливались |
| 6:21 | вручную а слетай скалывания материала |
| 6:25 | при этом не смогла скрыть даже полировка |
| 6:28 | на финальной стадии когда подходишь |
| 6:31 | ближе |
| 6:32 | видишь то что называется недоделками |
| 6:35 | ручной работы на гарнир очень твердый |
| 6:37 | материал обладающий такими неприятном |
| 6:40 | для ручной обработки свойствам когда его |
| 6:42 | сказываешь образуется достаточно |
| 6:44 | неровные сколы |
| 6:46 | то есть где-то поверхность скалывается |
| 6:48 | не сильно а где-то глубоко и разница |
| 6:51 | между уровнями но в любом случае в |
| 6:53 | несколько миллиметров по глубине и если |
| 6:56 | делать ровную поверхность то надо ее |
| 6:58 | шлифовать а у шлифовать гранит очень |
| 7:01 | тяжело есть неровности вот они вот они |
| 7:05 | пошли когда это зашлифовали но все равно |
| 7:08 | верность раздалось пригласи видно что |
| 7:12 | шлифовка и полировка поверхности |
| 7:15 | то есть внешний слой вроде бы более |
| 7:16 | менее здоровьем но остались каверны |
| 7:19 | остались вот эти в банке которые уходят |
| 7:21 | в глубину там как минимум на миллиметр |
| 7:23 | иногда на 2 миллиметра и вблизи это все |
| 7:26 | хорошо видно то есть это достаточно |
| 7:28 | показательный пример ручной работы |
| 7:30 | хорошая работа ручной но просто вручную |
| 7:34 | довести это до идеального состояния |
| 7:35 | чрезвычайно тяжело поэтому этого не |
| 7:38 | делаю и боли кредитами и 50-го нас и |
| 7:48 | красный гранит грузовой и |
| 7:50 | это такой |
| 7:51 | это |
| 7:52 | это тот базан то есть без этот нет . |
| 7:57 | иван мой взгляд 4 с 20 гайдами |
| 8:03 | Египет отсюда неблизко но byblos |
| 8:07 | финикийский город а финикийцы как |
| 8:09 | считается были отличными мореплавателями |
| 8:12 | и вполне могли доставить сюда гранит из |
| 8:15 | Египта по средиземному морю перед |
| 8:20 | поездкой я натолкнулся на такую версию |
| 8:24 | которая мне показалась немножко смешно и |
| 8:26 | немножко забавной что финикийцы является |
| 8:30 | выходцем из афин |
| 8:31 | где ближний восток дефиле etam две |
| 8:35 | тысячи километров казалось бы что тут |
| 8:38 | делать выходцем , мизинцем вот больными |
| 8:42 | музея поразил один барельеф который вот |
| 8:45 | копия портрета пушкина |
| 8:47 | если бы сейчас изображали пушкина буду |
| 8:49 | наверно изобразили именно так родина |
| 8:51 | предков пушкин как раз в бессильной то |
| 8:54 | есть современные физики и если он так |
| 8:57 | похож вы хотите скульптурное изображение |
| 8:59 | финикийцы то получается что очень версии |
| 9:02 | выхода финикийцев за все 50 минут что-то |
| 9:05 | быть и с другой стороны и если |
| 9:07 | присмотреться действительно пол |
| 9:09 | географического расположения этих двух |
| 9:11 | регионов даме между ними действительно |
| 9:13 | реально существует связующая нить |
| 9:16 | великими |
| 9:17 | по которому реально предки финикийцы |
| 9:20 | действительно могли спуститься из района |
| 9:22 | там озеро то на по всему минуте |
| 9:24 | средиземное море и по сельскому на |
| 9:26 | побережье ближнего востока |
| 9:28 | никита хотя и считается что это народу |
| 9:33 | море культурная |
| 9:35 | опять же есть в 94 не все так просто и |
| 9:38 | не возникновении на берегу моря они |
| 9:39 | пришли откуда-то |
| 9:41 | поэтому теория что эфиопы как одни из |
| 9:44 | кандидатов те кто мог быть аниме |
| 9:47 | предшественников и будущих великих |
| 9:49 | принципе не лишена смысла |
| 9:51 | именно учитывая скажем так географически |
| 9:54 | элементарно факторов однако в |
| 9:57 | древнеегипетских текстов нет ни одного |
| 10:00 | упоминания столь массового переселения |
| 10:02 | по нилу целого народа значит если такое |
| 10:07 | переселение имело место |
| 10:08 | то произошло но задолго до правления |
| 10:11 | фараонов впрочем это вполне |
| 10:15 | соответствует принятой ныне датировки |
| 10:17 | возникновение bigass 7000 лет назад на |
| 10:21 | найти столь древние следы тут не просто |
| 10:24 | где можно найти финикийской памяти |
| 10:27 | сейчас их нет |
| 10:31 | обретали питона просто взяли на |
| 10:32 | вооружение после пунических войн |
| 10:35 | финикийцы за тысячи лет до не знали об |
| 10:38 | этой методике |
| 10:40 | что говорит пользу питона не просто саши |
| 10:42 | наличием это условие когда замешивать |
| 10:47 | однако не превышал накидал залил так |
| 10:50 | благодаря водных налоги на асада что |
| 10:54 | почему вот почему это идет стрелка |
| 10:58 | marinator |
| 11:10 | согласен с детства до этого времени как |
| 11:15 | будет прыгать |
| 11:18 | они видят ровные действительными упоров |
| 11:21 | абсолютно |
| 11:22 | переведен да это не питает все |
| 11:26 | договорились |
| 11:27 | write мы не мои порадуем сторонники |
| 11:30 | углеводной версии нет такой |
| 11:33 | однозначность которая была первую или |
| 11:34 | которые возможно когда видим две |
| 11:37 | культуры две цивилизации и на той |
| 11:40 | которая находится ниже которые более |
| 11:42 | древние на ней довольно четкие следы |
| 11:44 | технологии распилы |
| 11:46 | следует призы возникает тишина четко |
| 11:49 | однозначной картины был вне цивилизации |
| 11:52 | 1-го старше и она сопровождается |
| 11:54 | какими-то инструментальными следования |
| 11:57 | беспокоят наносите не перестает многое |
| 12:00 | веянием меж собой перепутаем плюс |
| 12:03 | использовались фрагмент развалины старых |
| 12:05 | и новых заражений весь насколько так не |
| 12:09 | по ним пройти может быть удастся как-то |
| 12:14 | вычислить какие-то самые древние слои |
| 12:17 | ему скорее всего не находится где-то под |
| 12:20 | землей то есть мы как бы тех шурфах тех |
| 12:23 | раскопах которые есть скажем не нашли |
| 12:25 | следов высота городе |
| 12:26 | политическом отношении цивилизация |
| 12:28 | которую мы обнаружил будет места и |
| 12:31 | принципе в данном регионе по идее такие |
| 12:34 | следы должны |
| 12:35 | но они могут оказаться настолько в |
| 12:38 | глубоко что мы просто сейчас не видим а |
| 12:40 | может быть они уничтожены уже просто |
| 12:43 | капитальный шим образом |
| 12:47 | а на поверхности сохранились в основном |
| 12:51 | античные сооружения времен древней |
| 12:54 | греции и рима |
| 12:56 | например заброшенные так называемые |
| 12:59 | мертвые города римского периода которая |
| 13:02 | находится чуть к северу от сирийского |
| 13:05 | города алеппо |
| 13:06 | совершенно черта за документи на что это |
| 13:09 | строил с римлянами и тела это были |
| 13:11 | города по колонии по выращиванию и |
| 13:15 | добыча оливкового масла и те постройки |
| 13:18 | которые сохранились и храмовые комплексы |
| 13:20 | и небольшие естественные и жилые |
| 13:23 | постройки дают наглядное представление |
| 13:25 | об типе римской кладки но адаптированы |
| 13:28 | уже подмечено условию это как правило |
| 13:32 | кладка из небольших блоков максимум 20 |
| 13:35 | сантиметров длиной и где-то порядка 40 |
| 13:38 | 60 сантиметров высотой |
| 13:40 | со смещением на одну треть на одну |
| 13:42 | четверть |
| 13:43 | и так каждый ряд аналогичная картина |
| 13:47 | небольшом ливанском городке anger |
| 13:50 | хотя здесь преобладает уже другой |
| 13:53 | византийского восточный стиль |
| 13:54 | архитектуры |
| 13:58 | каменная кладка тот хорошо приспособлена |
| 14:01 | к особенностям сейсмо опасного региона и |
| 14:03 | неплохо противостоит землетрясение но |
| 14:07 | блоки также совсем небольшие по размеру |
| 14:10 | да и материал довольно мягкий все |
| 14:13 | полностью соответствует возможностям |
| 14:15 | весьма незатейливых технологий из |
| 14:17 | двухтысячелетней давности впрочем тут |
| 14:21 | даже видны следы ручной обработки суда |
| 14:26 | работа пробили |
| 14:28 | [музыка] |
| 14:30 | процесс людей инструментов пропивали как |
| 14:38 | шел инструмент стороны сша |
| 14:44 | составили сумела |
| 14:46 | бен и шло гораздо более внушительно |
| 14:51 | выглядит руины древнего города а по мере |
| 14:54 | которым в период его расцвета проживало |
| 14:57 | почти полмиллиона жителей обаме я меня |
| 15:02 | отправила обилие колоннад пусть |
| 15:06 | сохранились можно сказать города которым |
| 15:08 | две с половиной тысячи лет были улицы |
| 15:11 | длиной в несколько километров двух |
| 15:14 | сторон обставленные колоннадами на всю |
| 15:16 | длину я думаю что количество колоннад |
| 15:19 | сирии |
| 15:20 | греческих больше чем греции а резких |
| 15:22 | больше чем в италии и все это еще не до |
| 15:26 | конца раскопа производит кыш впечатления |
| 15:31 | когда на нее смотришь своей |
| 15:33 | масштабностью |
| 15:34 | но когда начинаешь присматриваться в |
| 15:37 | общем то видно сразу что все это сделано |
| 15:39 | вручную от все огрехи они сразу видны то |
| 15:42 | есть если мы берем например |
| 15:43 | каменную кладку стены вот как бы со |
| 15:46 | стороны улицы со своей парадной стороны |
| 15:48 | будут еще более менее как-то |
| 15:50 | поверхностью выровняли если зайти за эту |
| 15:53 | стенку там даже блоки не обрабатывались |
| 15:55 | то есть вот в печени я как у нас обычно |
| 15:59 | порога и сравнить потемкинские деревни с |
| 16:01 | виду красиво а на самом деле за ними |
| 16:03 | скрывается не понятно что |
| 16:06 | [музыка] |
| 16:09 | любопытно что она сопровождал гид захар |
| 16:13 | который в свое время сопровождал и |
| 16:18 | нашего поездки по усилили кудашов он |
| 16:23 | вообще человек увлекающийся фантазией он |
| 16:25 | купания вдруг увидел какие-то машины |
| 16:28 | следы обработки почему-то показалось что |
| 16:30 | узоры которые там сделанная в орнаменте |
| 16:33 | выполненную на каком-то станция сложно |
| 16:35 | фрезером на самом деле присмотрелись |
| 16:38 | далеко не всегда эти взору симметрично |
| 16:41 | там где они должны быть симметричны то |
| 16:43 | есть рукава мастера дробно во вторых там |
| 16:45 | просто элементарного глубине дней с леди |
| 16:48 | ручную обработку |
| 16:49 | это камень добивался медленно |
| 16:52 | аккуратненько чтобы не повредить рисунок |
| 16:54 | на действительно просто выбивался |
| 16:56 | каким-то острым любимчиком |
| 17:00 | колонны в которой со спиралями мы даже |
| 17:02 | почему то увидел обработку на станке ну |
| 17:05 | стоил чуть присмотреться стану в общем |
| 17:08 | видны следы именно ручного изготовления |
| 17:10 | есть недоделанные колонны на них очень |
| 17:13 | четко видны следы и самой разметки |
| 17:15 | политы спиральный орнамент и в то что |
| 17:18 | вот сами спирали изготавливаться как раз |
| 17:20 | коломне материала во времена |
| 17:23 | эллинистические когда уже были хорошие |
| 17:25 | бронзовыми инструменты и даже железных |
| 17:27 | же постепенно входили в употреблении в |
| 17:29 | общем там никаких проблем обработать |
| 17:31 | таким образом известняк не составляло |
| 17:33 | особого труда до масштабы большие народы |
| 17:36 | многое уже рука набита уже есть |
| 17:39 | определенные навыки по работе с камень |
| 17:41 | лучшим постепенно конечно такой город |
| 17:44 | можно сделать |
| 17:50 | столь же величественные колорады |
| 17:52 | сохранились в другом сирийском городе |
| 17:55 | пальмире |
| 17:56 | городе который расположился в уютном |
| 17:59 | оазисе посреди пустыни |
| 18:02 | фольмера 10 на жемчужины силе и |
| 18:05 | жемчужину передней азии потому что мы |
| 18:08 | красивейшее место если представить себе |
| 18:11 | в древние времена когда азиз здесь был |
| 18:14 | гораздо больших размеров когда |
| 18:16 | явно зелени было больше все тут должно |
| 18:19 | было утопание зелени смесь грека |
| 18:22 | восточного стиля красивейшие колоннады |
| 18:25 | большие улицы момент это действительно |
| 18:29 | очень красивой отчасти хорошо |
| 18:33 | сохранившийся средиземноморские такое |
| 18:35 | осколок древним культурным скажем той |
| 18:38 | эллинистической культуры скажем так в |
| 18:40 | широком смысле это ушло |
| 18:42 | куда можно привнести и грекам земли на |
| 18:44 | кого вот это как будете эллинизма а не |
| 18:47 | сник создать |
| 18:47 | и совершенно удивительная история |
| 18:52 | воительницы зенобия которая сумела не |
| 18:55 | только поднять этот город из заштатного |
| 18:57 | от такого-то городишке на караванных |
| 18:59 | путях |
| 19:00 | довести его до состоянии столице империи |
| 19:02 | достаточно большой пинг создать эту |
| 19:05 | империю наперекор ему пойти против рима |
| 19:08 | воевать с ним на равных |
| 19:10 | понятно что все это дело уже приобрело |
| 19:13 | ореол легендарно sti и недаром свое |
| 19:17 | время когда екатерина услышала рассказ |
| 19:19 | про вот эту воительницу и ну видимо |
| 19:23 | решило себя с ней сравнить назвала |
| 19:25 | санкт-петербург северной пальмиры |
| 19:28 | действительно между этими двумя пальмира |
| 19:31 | my можно проводить какие-то параллели по |
| 19:33 | стилю колонны и врачи по белью колонн |
| 19:35 | подтягивают к античности действительно |
| 19:38 | уже провести какие-то параллели но |
| 19:41 | параллели тут можно на самом деле |
| 19:42 | провести в другом с точки зрения |
| 19:44 | технологий обработки камня |
| 19:48 | те кто скептически относятся к идее |
| 19:51 | высоких технологий в древности приводит |
| 19:54 | в качестве примера например исакиевский |
| 19:55 | собор в санкт-петербурге что вот вручную |
| 19:59 | гранитные колонны собора были сделаны и |
| 20:02 | смотрите как они замечательно смотрятся |
| 20:04 | в ручном действительно можно сделать но |
| 20:06 | вот как раз и если проводить параллели |
| 20:09 | северной пальмиры с южный южной пальмире |
| 20:12 | сирийские тоже есть гранитных колонн и |
| 20:14 | тоже выглядят совершенно замечательным |
| 20:16 | ну чуть ли ни один в один с исаакиевским |
| 20:19 | собором в петербурге |
| 20:20 | однако вот если ближе подойти и к тем |
| 20:24 | колоннам и кэти видно что они |
| 20:26 | действительно вручную обрабатывать |
| 20:27 | остались царапины остались следы это |
| 20:30 | ручной обработки и самое главное на эти |
| 20:33 | гранитных колонн их нет глубокой |
| 20:35 | полировки полировка поверхности остались |
| 20:38 | как раз вот те каверны которые остаются |
| 20:40 | когда обрабатывается эта колонна на |
| 20:43 | самом первом этапе когда |
| 20:44 | высекается собственно цилиндрическая |
| 20:46 | форма именно высекается и границ |
| 20:49 | скалывается неравномерными просто в силу |
| 20:51 | того что он обладает такими свойствами |
| 20:53 | своей структуры и дальше нужно проводить |
| 20:55 | полировку и вот эта полировка что он |
| 20:58 | исаакиевском соборе что в пальмире в |
| 21:01 | сирийской она не доведено до конца что |
| 21:04 | как раз указывает на обычно у качествами |
| 21:06 | хорошего качественно но все-таки ручную |
| 21:09 | обработку |
| 21:10 | и это ни в какое сравнение не идет с |
| 21:12 | целым рядам колонн которые можно увидеть |
| 21:14 | в том же древнем Египте например колонну |
| 21:18 | в александрии совершенно шикарно |
| 21:20 | отполированы без каких-либо следов |
| 21:22 | вообще там глубочайшая полировка а ведь |
| 21:25 | громадные колонны и сделаны зенобия свои |
| 21:29 | колонны которые возводила в пальмире в |
| 21:31 | сирийской она как раз доставляло сидит в |
| 21:34 | Египте ей эти колонны изготавливали |
| 21:37 | получается что в то время когда это |
| 21:41 | происходило это было начало уже нашей |
| 21:43 | эры даже при весьма развитых технологий |
| 21:46 | в то время колонны и сделали все таки |
| 21:49 | вручную и все-таки не до видео для того |
| 21:52 | качества который мы видим самым не |
| 21:54 | гибкому древние времена |
| 21:55 | то есть вот сравнивая здесь можно |
| 21:58 | сказать что на самом деле Египет уже в |
| 22:00 | первом тысячелетии нашей эры душевно не |
| 22:02 | владела никакими технологии которые |
| 22:05 | можно советую спецмашины способами |
| 22:07 | обработки камня между тем на гораздо |
| 22:11 | более древних египетских памятниках |
| 22:14 | можно найти различные следы машинной |
| 22:16 | обработки от тонких декоративных пропил |
| 22:19 | их какой-то дисковой пилой до круглых |
| 22:22 | отверстий самого разного диаметра и |
| 22:24 | ровных плоских поверхностей размером с |
| 22:26 | десяток квадратных метров |
| 22:29 | можно конечно предположить что египтяне |
| 22:32 | со временем утратили навыки работы с |
| 22:34 | твёрдым камнем однако разница в уровне |
| 22:38 | технологий настолько велика что даже мы |
| 22:41 | сейчас не в состоянии повторить многое |
| 22:43 | из того что есть на древних памятниках |
| 22:46 | Египта |
| 22:47 | а значит речь должна идти не обуть эрик |
| 22:52 | технологиями египтянами |
| 22:53 | а наличие в древности принципиально иной |
| 22:57 | высоко развитых технологическом |
| 22:59 | отношении цивилизации |
| 23:03 | увы |
| 23:04 | пальмире столь однозначных признаков |
| 23:07 | такой цивилизации мы не нашли |
| 23:09 | хотя без загадок и тут не обошлось и все |
| 23:13 | они так или иначе связаны с храмового |
| 23:16 | [музыка] |
| 23:23 | когда рассказывается об амеле |
| 23:25 | рассказывается о чем рассказывается об |
| 23:27 | известных |
| 23:28 | культуре повторюсь там выйти об |
| 23:31 | уникальной традиционных захоронений во |
| 23:33 | многих многих вещах но совершенно не |
| 23:36 | говорится о том что был храм во и даже в |
| 23:40 | принципе сохранились прекрасным например |
| 23:42 | религиозные постройки классические для |
| 23:45 | восприятия опять же того же скажем |
| 23:47 | эллинистических до скальным гребнем |
| 23:48 | ского греческого мира и когда говорит |
| 23:52 | идет рассказ на пальме не всенародного |
| 23:53 | говорят что вот он центральная улица на |
| 23:56 | как положено там пересекалась с храмами |
| 23:58 | процессия двигалась в храм but |
| 24:00 | администрации так далее тогда |
| 24:02 | а вот то что совершенно другой вы как бы |
| 24:04 | нам даже пару через дорогу находится |
| 24:06 | освещена другая часть i can vary from |
| 24:09 | вала выделяется своей |
| 24:12 | можно сказать аскетичностью что лет то |
| 24:15 | что его окружает какие-то колонны то что |
| 24:18 | там видны и ставки барельефов это |
| 24:21 | производит впечатление какой-то более |
| 24:23 | поздний достройки достройки вокруг |
| 24:26 | гораздо более древнего сооружения и даже |
| 24:29 | зенобия запросто могла там что-то |
| 24:31 | достроить реконструировать |
| 24:33 | отремонтировать в этом храме |
| 24:36 | вряд ли он строился при ней скорее всего |
| 24:38 | это гораздо более древнее наследие |
| 24:40 | зенобия воительницы |
| 24:42 | наверное все таки не строитель ниц и нет |
| 24:47 | ощущения что она могла задумаете |
| 24:50 | воплотить комплексах начала до конца |
| 24:52 | она все-таки по своему менталитету |
| 24:55 | архитектора на строители или создатели |
| 24:58 | нового стиля совершенно не тянет на в |
| 25:02 | первую очередь было политик и она |
| 25:04 | использовала любую лазейку |
| 25:05 | мне кажется что в бытовом плане смысле |
| 25:08 | обустройство собственного города анапа |
| 25:11 | максимум использовала то что ей |
| 25:13 | досталась предыдущих поколений каким то |
| 25:16 | естественно там своими корректировками |
| 25:17 | неизбежно косвенно это подтверждается |
| 25:21 | находками археологов |
| 25:23 | которые обнаружили тут свидетельство |
| 25:25 | того что памирский азиз был обитаем еще |
| 25:29 | уже в десятом тысячелетий до нашей эры а |
| 25:32 | [музыка] |
| 25:33 | исследователи текстов ветхого завета |
| 25:36 | утверждают что во времена легендарного |
| 25:38 | царя соломона здесь был форпост который |
| 25:42 | защищал израильские земли от набегов с |
| 25:44 | востока из-за реки ефрат |
| 25:46 | и было это более чем за тысячу лет до |
| 25:49 | зенобия |
| 25:51 | правда неизвестно существовал ли уже в |
| 25:54 | это время храм ваала ветхий завет об |
| 25:58 | этом не упоминает впрочем это и |
| 26:01 | неудивительно ведь вал был главным |
| 26:04 | конкурентом ветхозаветного бога ехал и |
| 26:06 | [музыка] |
| 26:09 | кузьмин при бросилась глаза очень |
| 26:12 | сильной степени розе и нижнего яруса на |
| 26:14 | храме вала |
| 26:16 | типичную ветра песчаные розе и такая |
| 26:20 | рози могла возникнуть и потом за полторы |
| 26:22 | за две тысячи лет но не такой степени |
| 26:25 | причем ведь хромала он находится во |
| 26:28 | дворе который закрыт со всех станут |
| 26:30 | стенами |
| 26:30 | то есть это не сооружение которое стояла |
| 26:33 | посреди голую пустыню где его тащу там |
| 26:36 | ветер с песком и тогда была понятна |
| 26:39 | такая степень эрозия нет это сейчас |
| 26:42 | находится в центре закрытого двора то |
| 26:45 | есть ветер он уже должен был |
| 26:46 | относительности хоть и такой вот |
| 26:49 | разрушительные силы песок же не должно |
| 26:51 | было быть на мой взгляд этой розе |
| 26:54 | указывает на то что сам храм ваала |
| 26:56 | все-таки гораздо древнее чем его |
| 26:59 | датируют и даже чем вот стены окружающие |
| 27:02 | его там база на основании то тоже явно |
| 27:07 | более древняя но в то же самое время и в |
| 27:10 | самой пальмире есть места которые более |
| 27:13 | древние это был явно какой-то жилой |
| 27:15 | скажем так регион и поселение там точно |
| 27:18 | было |
| 27:19 | и начиналась она скорее всего все таки |
| 27:22 | даже не с этих построенных мэр могил до |
| 27:25 | которые мы показываем |
| 27:27 | а все-таки наверно комплектовался вокруг |
| 27:30 | храма вала другой вопрос что его |
| 27:32 | настолько сильно подвергли реконструкции |
| 27:36 | и реставрации что вычленить а кто-то |
| 27:39 | натуральное основании достаточно трудно |
| 27:42 | он все-таки уже заработал как |
| 27:44 | туристический комплекс |
| 27:45 | и много там чего было подобно на с моей |
| 27:50 | точки зрения под греческую архитектуру |
| 27:52 | [музыка] |
| 27:57 | [музыка] |
| 28:10 | там вроде там как бы не видно особо |
| 28:13 | таких сложных технологий но во-первых он |
| 28:18 | выделяется хотя бы размерами блоков |
| 28:20 | ничего подобного в других местах |
| 28:23 | пальмире нет например в храме вала |
| 28:26 | стойки ворот образует блоки колоссальных |
| 28:28 | размеров необходимости делать именно |
| 28:31 | монолитные блоки стоит в этом месте не |
| 28:33 | было абсолютно никакой можно было |
| 28:35 | использовать блоки из которых там и |
| 28:37 | привесы сделаны стены вокруг но или те |
| 28:39 | которые вообще используются пальмире в |
| 28:41 | других местах а здесь именно такие блоки |
| 28:44 | зачем они тут почему они тут равно |
| 28:48 | запомнился были непонятными вещами |
| 28:51 | металлическими стяжками которые вы на то |
| 28:54 | буду бедуины листов личный назад которые |
| 28:58 | находились на месте стыков каменного |
| 29:00 | блока там где скажем два нижних один |
| 29:03 | верхний в этом месте была какая-то |
| 29:06 | металлическая стяжку которую вытащит |
| 29:08 | совершенно непонятное и назначение потом |
| 29:10 | увидели в одном месте сохранившуюся |
| 29:12 | стяжку не понятно что надеюсь что она |
| 29:14 | фиксирует я не вижу что там этот |
| 29:18 | металлический стержень и держатели |
| 29:21 | скреплять попадает ровно на стык блоков |
| 29:24 | и наоборот должен мешать |
| 29:27 | из сетки должен нарушать их целостности |
| 29:31 | максимум что этот стержень может мешать |
| 29:34 | перемещению вдоль кладки но это вообще |
| 29:38 | бессмысленные положение стержня здесь |
| 29:41 | ничего не скрепляет его из только мешает |
| 29:43 | и вот эти многочисленные следы наступят |
| 29:47 | блоках откуда якобы вынимали сети стяжки |
| 29:49 | в общем наводит на какие-то странные |
| 29:52 | размышления вот эта версия о том что |
| 29:54 | арабы вы не молите стяжки средние века |
| 29:57 | для того чтобы доставать |
| 29:58 | свинец которым была залита железная |
| 30:01 | стяжка снаружи у меня вызывает очень |
| 30:03 | большие сомнения ну что там того свинца |
| 30:06 | может достать но раз-два и обчелся для |
| 30:10 | этого ломать каменные стены его |
| 30:12 | продавать такие большие дырки слишком |
| 30:15 | трудоемко работа |
| 30:16 | хотя конечно у нас станут сейчас и стал |
| 30:20 | бы залазят там провода снимает цветные |
| 30:22 | металлы сдайте |
| 30:23 | руками от уламывать тактики сооружения |
| 30:25 | разбирают гуще ну конечно turn in vogue |
| 30:28 | удивительные вещи происходят по идее |
| 30:30 | почему бы здесь так барабану или кому-то |
| 30:33 | другому него |
| 30:34 | тестирование не знаю мой взгляд все |
| 30:39 | здесь как-то другом случае сомните |
| 30:42 | вторая вещь это на верху храма вала этот |
| 30:47 | орнамент |
| 30:47 | таким супчиком которая совпадает пользу |
| 30:51 | сумку с таким же которому видели в перу |
| 30:54 | возможности совпадений с отключаемым |
| 30:56 | поскольку |
| 30:57 | орнамент настолько примитивен что мог |
| 30:59 | под любое время другой культуры |
| 31:01 | но тем ни менее вниманием тебя братья |
| 31:05 | однако в южной америке |
| 31:07 | ступенчатый элемент орнамента украшал |
| 31:10 | прежде всего сооружение очень высоко |
| 31:12 | развитой в технологическом отношении |
| 31:14 | цивилизации а если тут не случайное |
| 31:19 | совпадение |
| 31:20 | а какая-то прямая связь с тем что тот же |
| 31:23 | элемент весьма широко использовался но |
| 31:26 | противоположной стороне земного шара в |
| 31:28 | старом свете например в скальных храмах |
| 31:32 | иорданской петра |
| 31:34 | [музыка] |
| 31:36 | или во дворцах правителей персидской |
| 31:38 | империи на территории современного ирана |
| 31:42 | мог ли быть единый источник который |
| 31:45 | вдохновлял архитекторов в разное время и |
| 31:47 | на разных континентах в том числе и |
| 31:51 | архитекторов храм овалов пальмире |
| 31:54 | [музыка] |
| 32:01 | [музыка] |
| 32:02 | можно ли соотнести его именно с какой-то |
| 32:06 | высоко развитой цивилизации я не знаю но |
| 32:09 | вот по крайней мере некоторые блоки |
| 32:11 | которые раньше составляли колонны и |
| 32:13 | которые сейчас просто лежат рядом с этим |
| 32:15 | храмом удивляют качеством обработки |
| 32:18 | своих торцов где-то они просто даже |
| 32:21 | отполированы |
| 32:22 | диктора очень странные насечка стала вот |
| 32:26 | такое впечатление что под шурупы |
| 32:28 | заворачивали с такой регулярностью |
| 32:30 | осталось насечкой если представить себе |
| 32:34 | работу срубил он не сможет рука |
| 32:37 | выдерживать так строгой инструмент чтобы |
| 32:40 | швеи зубчики с одинаковой регулярностью |
| 32:43 | и не только вот при одном положении |
| 32:45 | зубило |
| 32:46 | но и при других положениях постоянно |
| 32:48 | должен был быть удар одинаковые силы |
| 32:51 | одинаково |
| 32:51 | сдвигаться с каждым ударом инструмент на |
| 32:55 | самом деле мы показывали фотографии этих |
| 32:58 | следов специалистам и специалистов |
| 33:01 | мнения разделились кто-то все-таки |
| 33:03 | склоняется к ручной обработки тегари |
| 33:06 | чески заявляет но какая здесь может быть |
| 33:07 | ручная посмотреть на регулярность следов |
| 33:10 | загадкой остается и странное сходство |
| 33:13 | этих следов с теми что видны на каменных |
| 33:16 | блоках которые образуют перекрытие храма |
| 33:19 | богини хатхор в египетской дендере |
| 33:21 | [музыка] |
| 33:22 | вроде бы грубой ручной обработкой но |
| 33:26 | есть целый ряд странных деталей которые |
| 33:28 | не вписываются в обычную работу молотком |
| 33:30 | и зубилом и туда рту не было бы |
| 33:41 | маленький и очень похоже будет и . |
| 33:50 | похоже 11 вечера было поставил потом |
| 33:53 | поставил сбоку |
| 33:54 | он поставил как сравнение этих следов с |
| 34:03 | работой небольшого отбойного молотка на |
| 34:05 | первый взгляд кажется очень сомнительно |
| 34:09 | однако в долине царей на западном берегу |
| 34:11 | нила в луксоре |
| 34:12 | но современные плитки заводского |
| 34:15 | производства видны следы все той же |
| 34:18 | регулярной формы но здесь то явно |
| 34:21 | использованы именно какое то машинное |
| 34:23 | оборудование метаболита теперь начальной |
| 34:26 | ровный |
| 34:29 | ведь падает регулярке |
| 34:33 | так что вопрос об инструменте которым |
| 34:36 | оставлены следы на торцах колонн храме |
| 34:39 | вала в пальмире остается открытым |
| 34:45 | следы машинной обработки мы нашли нашли |
| 34:49 | продал совершенно другом месте такое |
| 34:51 | удивительное место а эндера |
| 34:53 | это чуть севернее современного города |
| 34:56 | алеппо в сирии |
| 34:59 | мандара стояла совсем как-то особняком |
| 35:02 | из всех объектов которые мы видели |
| 35:05 | можно себе представить такая долина даже |
| 35:09 | не между горами высокими холмами скажем |
| 35:12 | так абсолютно плоским как бы дном и |
| 35:15 | вдруг в середине этой долины |
| 35:17 | находятся некие какой-то небольшой |
| 35:19 | холмик на котором находится некий объект |
| 35:23 | архитектурный геологических причины |
| 35:26 | возникновения вот этого холма посреди |
| 35:28 | ровная долиной по моему все таки я |
| 35:31 | склоняюсь к мысли что это |
| 35:33 | рукотворный к полу в этом месте выглядят |
| 35:37 | довольно стороны улицы настолько |
| 35:39 | искусственно возникает впечатление что |
| 35:42 | когда-то он был прямоугольным или |
| 35:44 | квадратным своей основе а сейчас эти |
| 35:46 | углы к увидеть на холме |
| 35:49 | остатки ворот с барельефом базальтовой |
| 35:52 | ли вы как будто охраняет вход на вершину |
| 35:56 | вы реально охранные функции то лев |
| 35:59 | передам как то есть лев который |
| 36:00 | приготовил выпустил когти он чуть присел |
| 36:02 | на задние лапы и он будет всякого на |
| 36:04 | кнопку баком те кто видел два приводящие |
| 36:06 | вы видел |
| 36:08 | свечи у меня неспокойно пережатие хвост |
| 36:10 | лишь ему и внутри между лапами они его |
| 36:12 | пропустили но по сути вишни уход за |
| 36:14 | лапами часто вот эта поза будут таковыми |
| 36:17 | на бокового хвоста это фаза от тактики |
| 36:20 | не одесситам на ворота хорошо small |
| 36:23 | смотрится дата подходишь дает на |
| 36:25 | изучение хотя бы от меня здесь обитали |
| 36:27 | как бы учителю поедает мы сейчас как в |
| 36:29 | зоопарке видим для кого-либо спящего на |
| 36:31 | вкусного мест а те кто его знал топ |
| 36:34 | определять не возникает у дотаций что |
| 36:35 | это лев неспокойно ослабленный стадия |
| 36:38 | такой фазе |
| 36:39 | агрессии штангу |
| 36:45 | а только посмотрите на него не усы |
| 36:51 | о его кожа мочится когда видео об скалы |
| 36:54 | гараж на след на нас кинулся удобно |
| 36:56 | знакомый выбегал |
| 36:57 | берётся прежде после добавлены |
| 36:58 | художественно потому что язык дают эти |
| 37:00 | мне уже обычной нижние закрывается вот |
| 37:02 | это как раз сморщивается и от именно лев |
| 37:05 | они львицу потому что грива это не |
| 37:08 | виться это лев этот самец мощная мода |
| 37:14 | и здесь хорошо видно с этого края что |
| 37:17 | здесь здесь ничего не ожидаю здесь |
| 37:20 | стояла кладка друге порядок окаймление |
| 37:22 | ворота да да да да да там 2 лежит он с |
| 37:25 | другой стороны вот о чем тогда когда |
| 37:27 | знает стекло для воду и естественно . |
| 37:30 | липинский покажу подходит каждому видит |
| 37:32 | неспокойного льва наблюдающий год |
| 37:35 | упреждает не просто так а на самой |
| 37:40 | вершине холма |
| 37:41 | руины ситского храма богини астарты из |
| 37:44 | блоков черного базальта на блоках |
| 37:48 | нанесены барельефы вот сами барельефы не |
| 37:51 | очень впечатляют и особенно те барельефы |
| 37:53 | которые с этого места вывезены сейчас |
| 37:56 | находятся в археологическом музее |
| 37:57 | там барельефа вообще какие-то достаточно |
| 38:00 | примитивно вот на барельефы похоже что |
| 38:02 | это делали хетты |
| 38:04 | храмовый комплекс ангара тоже крайне |
| 38:06 | интересен с точки зрения наших |
| 38:08 | исследований он считается официально |
| 38:11 | хронам астарты |
| 38:12 | оставленные тремя хеттской державы и по |
| 38:15 | иконографии изображений барельефов |
| 38:17 | скульптуры львов |
| 38:18 | который очевидно стояли на воротах у |
| 38:21 | археологическим находкам действительно |
| 38:23 | его можно археологически смел датировать |
| 38:25 | советским периодом то есть серединой |
| 38:27 | второго тысячелетия до новой эры вот |
| 38:30 | зачем эффектом собственно говоря народу |
| 38:33 | большей степени кочевого таскать камни |
| 38:37 | за на такое расстояние чем это вызывает |
| 38:40 | всегда вопросы тем более ладно бы если |
| 38:43 | бы это было в их практике |
| 38:45 | ладно бы если бы они занимались |
| 38:47 | масштабным строительством во многих |
| 38:49 | местах от хеттов мало чего осталось |
| 38:52 | и нигде не практиковали вот этот |
| 38:55 | перетаскивание камней на расстоянии в |
| 38:57 | сотни километров а здесь черный базальт |
| 38:59 | который совершенно совершенно четко |
| 39:02 | рядом нет никаких аналогичных рудников |
| 39:05 | это единственное место там четыре четыре |
| 39:07 | с половиной даже сотни километров а где |
| 39:09 | есть этот черный базальт |
| 39:14 | однако то что мы нашли на опять таки на |
| 39:18 | блогах |
| 39:19 | фундамента храма нашли следы |
| 39:22 | инструментов которые не были известны |
| 39:25 | древним эффектом это тоже вызывает |
| 39:28 | определенные вопросы и возможности |
| 39:31 | делать предположения о том что идти в |
| 39:33 | данном случае сели на сакральном месте |
| 39:35 | возможно на фундамент более древние |
| 39:38 | постройки существовавшие здесь задолго |
| 39:39 | до не будешь снимать и против вот |
| 39:44 | тоненького я брала . |
| 39:46 | я же на все так криво сделаны ну извини |
| 39:52 | мне нравится been to top багет покрасил |
| 39:58 | развлекать ем вот и сейчас очень похожи |
| 40:01 | на самом нижнем ярусе есть совершенно |
| 40:05 | отчетливые следы дисковые пилы |
| 40:07 | причем обработки такой достаточно |
| 40:10 | небрежный то есть камень просто |
| 40:13 | отрезался грубо говоря одним махом руки |
| 40:15 | или одним движением инструмента и потом |
| 40:19 | как-то еще дорабатывался и просто эти |
| 40:21 | следы но никто и не стремился особо |
| 40:24 | сильно заровнять другу или любил и она |
| 40:27 | пошла очень неровно пошла так по бордюру |
| 40:31 | дальнейших сила а чуть угол образуется |
| 40:35 | но абсолютно что такой резанула рязанова |
| 40:38 | данным почему-то она идет чуть криво и |
| 40:41 | на том блоке тоже самый тоже идет о угла |
| 40:43 | отклонения и надеюсь второй тоже здесь |
| 40:50 | по краю вроде идиота здесь отходит на |
| 40:52 | пару миллиметров и сторону |
| 40:56 | в общем как будто не было необходимости |
| 40:58 | делать всю прям идея так что то похожее |
| 41:02 | на ровные но спутать их срочную |
| 41:07 | обработка просто невозможно а при ручной |
| 41:09 | обработке невозможно создать таких |
| 41:11 | следов видно что это именно дисковая |
| 41:13 | пила потому что slide имеет вогнутость и |
| 41:16 | просто пиво так о себе просто не оставит |
| 41:25 | [музыка] |
| 41:30 | есть небольшой дуга |
| 41:35 | 6 см |
| 41:38 | по оценкам который можно произвести |
| 41:40 | визуально при этом ширина скажем так и |
| 41:44 | вы было всего буквально там миллиметр |
| 41:47 | полтора два не больше это требует очень |
| 41:50 | большой прочности инструмента и если мы |
| 41:53 | говорим о дисковых пилах соответственно |
| 41:54 | должен быть механизм который очень |
| 41:57 | быстро вращает sandisk режущий ухо head |
| 42:00 | of ничего подобного не было и быть не |
| 42:02 | могло это абсолютно не те времена когда |
| 42:04 | можно вести речь о развитой машинной |
| 42:06 | обработки да ладно вот они вручную могу |
| 42:11 | пробить практически магически царапин |
| 42:20 | [музыка] |
| 42:27 | здесь вообще миллиметр глубина на месте |
| 42:33 | пропила пропила воды |
| 42:44 | однозначные но уж очень менее логично и |
| 42:49 | складывается такое впечатление по общей |
| 42:51 | картине что когда хит ты сюда пришли они |
| 42:55 | застали уже здесь сплошные руины |
| 42:57 | какое-то сооружение полностью |
| 43:00 | разобранной на отдельные блоки |
| 43:01 | разобранные не развалины здесь уже как |
| 43:03 | бы не разберешься и очень похоже что они |
| 43:07 | просто составляли опять эти блоки вместе |
| 43:09 | на |
| 43:11 | родившимся основания и при этом решили |
| 43:14 | украсить их своими перебежками |
| 43:17 | собственно говоря такая традиция |
| 43:19 | наблюдается по всему земному шару и |
| 43:23 | старом свете и в новом свете приходит |
| 43:25 | новый народ пускай принципиально иными |
| 43:28 | религиозными представлениями с другим |
| 43:30 | сонным богов все равно новый народ |
| 43:33 | садится на сакральные места места силы |
| 43:36 | которые существовали и до не просто |
| 43:38 | ставить там памятники уже своим богам |
| 43:40 | это совершенно распространенное по всему |
| 43:43 | миру на протяжении всей истории |
| 43:44 | существования чего чество практика в |
| 43:47 | этом нет ничего удивительно сложность |
| 43:49 | заключается в том что фиксируют |
| 43:51 | памятники относя его конкретный |
| 43:54 | известной нам культуре мы чаще всего |
| 43:56 | забываем об этом считаем широкой раз |
| 43:59 | барельефы |
| 44:01 | детские значит построен эффектами |
| 44:03 | забываем о том что эти места наверняка |
| 44:06 | существовали как места священные задолго |
| 44:09 | до же до появления упомянутого народов |
| 44:11 | [музыка] |
| 44:18 | вокруг открывается полный обзор на долин |
| 44:23 | немного в сторону от него почти на |
| 44:27 | горизонте можно наблюдать еще один |
| 44:29 | странный холл который не вписывается в |
| 44:32 | местный рельеф тоже очень правильной |
| 44:34 | формы и я например наводился от ощущения |
| 44:38 | что вот этот холм на котором собственно |
| 44:41 | находится комплекс базальтовых черный |
| 44:44 | клубов и вот этот холм никого почти на |
| 44:47 | горизонте что они как-то связаны |
| 44:50 | но учитывая просто сжатые сроки наши |
| 44:53 | поездки и программу |
| 44:55 | мы до него не добрались хотя наверное |
| 44:57 | имеет смысл все-таки этот регион |
| 44:59 | обследовать еще раз потому что без |
| 45:02 | каких-то еще дополнительных наверное |
| 45:04 | может быть даже нескольких точек вот |
| 45:06 | этот комплекс андорра |
| 45:08 | он воспринимается очень странно он голый |
| 45:11 | он вот какой-то логический незавершенный |
| 45:14 | но он имел бы смысл только в связи еще с |
| 45:18 | чем-то вот это |
| 45:19 | связи с еще с чем-то она на сегодняшний |
| 45:23 | день еще не найдена и не привязана этому |
| 45:26 | комплексу а наверное она должна |
| 45:29 | [музыка] |
| 45:32 | должно быть но где rengareng |
| 45:38 | находится неподалеку от реки ефрат а |
| 45:40 | евфрат это западной границе между речи |
| 45:44 | известного своими ступенчатыми |
| 45:46 | пирамидами из глиняных кирпичей ней так |
| 45:49 | называемые зиккуратами |
| 45:51 | [музыка] |
| 45:56 | очень большая доля книжек по |
| 45:58 | альтернативной истории описывает равен |
| 46:02 | междуречье древних шумеров |
| 46:03 | очень много говорится о зиккурат ах |
| 46:07 | которые строились в этом регионе и |
| 46:09 | кураторы часто сравнить с пирамидами |
| 46:12 | Египте там с другими сооружениями |
| 46:15 | Мексике и так далее конечно равен |
| 46:18 | междуречье очень интересен на к |
| 46:19 | сожалению политической обстановкой |
| 46:21 | современная в браке который собственно |
| 46:24 | находится в на основных территорий к |
| 46:26 | междуречья в общем не позволяет там |
| 46:28 | проводить какие-то серьезные |
| 46:30 | исследования почему просто не безопасно |
| 46:32 | поэтому мы попытались ушрак не можем |
| 46:36 | попасть самара кого как бы посмотреть |
| 46:38 | регионах ему примыкающей и в сирии и |
| 46:41 | ливане и мы проехались в общем по |
| 46:43 | границе между речи заехали в blu вот |
| 46:46 | неподалеку от алеппо где есть по типу |
| 46:48 | зиккурат of построены дворец как |
| 46:50 | считается царски поехали дура и ров с |
| 46:54 | мари |
| 46:55 | где сооружения из глиняных кирпичей |
| 46:57 | таких же как из которых строились дику |
| 47:00 | рад и в иране недалеко от сус заезжали |
| 47:03 | вместо не стоят по 2 зиккурата |
| 47:07 | на египетские пирамиды |
| 47:10 | крайне медленно из нашего классические |
| 47:13 | цель к раме то не совсем |
| 47:14 | и формата пирамидальная |
| 47:20 | трудно сказать криминальная на элемент |
| 47:23 | потому что от той построить в древней |
| 47:25 | мало чего осталось то что мы видим |
| 47:28 | сейчас это реконструкция |
| 47:31 | сайт придать какую-то пирамидальную |
| 47:34 | форму совершенно произвол |
| 47:38 | покажи так понятно shelter 500 |
| 47:41 | собственно про просто вообще выстроили |
| 47:43 | так от фонаря все это убьет |
| 47:49 | чтобы накопить и пошел шахты синей глины |
| 47:52 | он там внутри вашего железа |
| 47:55 | видя и play бы сама они нам положение на |
| 48:03 | высоте на которые должны читать саша ну |
| 48:07 | вот достаешь могла бы классический |
| 48:18 | зиккурат пиратскую тута it easy куратор |
| 48:25 | [музыка] |
| 48:28 | пирамидами фигурок и понять очень трудно |
| 48:30 | сравнивать то есть это совсем новый |
| 48:34 | виток |
| 48:35 | сооружает единственное можно сравнить |
| 48:38 | столько раме дай что мы видели в лиге |
| 48:40 | тут можно да тут никки похожие черты |
| 48:43 | есть то есть это сооружение построенное |
| 48:48 | из маленьких глиняных крайне обожженных |
| 48:50 | кирпичей совершенно непонятного |
| 48:52 | назначения |
| 48:53 | [музыка] |
| 48:57 | такой халтурной кладки мы давно не |
| 48:59 | видели но в лиме пирамиды и пирамидами |
| 49:05 | это тоже сложно назвать а не до нее |
| 49:08 | сделались так жизнь обожженного кирпича |
| 49:11 | немножко другая кладка на очень много |
| 49:13 | похожего многоярусной очень похоже |
| 49:16 | странность формы потому что ни один из |
| 49:18 | аккурат точной пирамиды не повторяет ну |
| 49:22 | пусть у них изменен внешний вид и пусть |
| 49:24 | это достроили уже современный 400 |
| 49:26 | вратари но все равно с пирамидами и |
| 49:28 | сравни совершенно нельзя тут декор от |
| 49:31 | который мы видели относится коломенскому |
| 49:34 | тырил да это где-то 2000 лет до нашей |
| 49:37 | эры то есть шумерский язык уратов мы не |
| 49:41 | видели но судя водку плату информации |
| 49:44 | которая доступна они примерно такого |
| 49:46 | вида то есть постройки из не обожженных |
| 49:50 | кирпичей и а если предположить что |
| 49:53 | египтяне не стоили те семь великих |
| 49:56 | пирамид блок все получается очень |
| 49:59 | логично |
| 50:00 | гости уровень технологий две три тысячи |
| 50:03 | лет до нашей эры был примерно одинаковые |
| 50:05 | это постройки из глины междуречье и |
| 50:09 | заранее |
| 50:11 | Египте это просто из подобных минского |
| 50:15 | его соломой |
| 50:17 | [музыка] |
| 50:22 | аналогичные ситуации в сирийской |
| 50:25 | западной части междуречья |
| 50:30 | неподалеку от города алеппо находятся |
| 50:32 | руины и был и столице мощного древнего |
| 50:35 | государства |
| 50:36 | им четыре с половиной тысячи лет |
| 50:39 | [музыка] |
| 50:41 | органических себя выдал перила |
| 50:51 | с точки зрения строительных технологий |
| 50:53 | все довольно просто на фундаменте за |
| 50:56 | рваного камня возведены стены из |
| 50:58 | глиняных кирпичей |
| 51:00 | даже царский дворец форме зиккурата |
| 51:02 | выстроим также |
| 51:04 | [музыка] |
| 51:12 | [музыка] |
| 51:13 | отдельные каменные блоки которые местами |
| 51:16 | попадаются не меняет общей картины это |
| 51:20 | либо известняк либо вулканический туф из |
| 51:24 | которых не представляла собой большой |
| 51:26 | проблемы |
| 51:27 | сделать даже что-то типа парадных ворот |
| 51:29 | стене |
| 51:30 | окружающей город материала |
| 51:39 | тимур к внутренней облицовкой счет |
| 51:42 | тамиша душу вот здесь вот вновь |
| 51:43 | известняка это |
| 51:45 | уж коридор как бы тут а закуток станешь |
| 51:49 | любые завистникам федей и основании |
| 51:52 | красоты |
| 51:55 | пока он не следует |
| 51:56 | желание стеллочка |
| 51:58 | да грубо обработанные на блоке более |
| 52:02 | менее ровные донбассе стены да я не знаю |
| 52:07 | но вот ворота для это придется две башни |
| 52:10 | каменных рядом стенки |
| 52:13 | adriver |
| 52:15 | они под буду работать |
| 52:18 | колдун цена примитивно бал это просто на |
| 52:22 | секс ну я про это и говорю комиссию |
| 52:24 | секунды и тенге |
| 52:30 | еще меньше впечатляет дура и auratus |
| 52:34 | город на берегу ефрата буквально в |
| 52:37 | нескольких километрах от границы |
| 52:38 | современного ирака |
| 52:42 | здесь жители хоть и обрабатывали камень |
| 52:45 | придавая ему порой весьма изящные формы |
| 52:47 | мы использовали для этого гипс очень |
| 52:51 | мягкий материал который легко царапается |
| 52:53 | даже ногтём |
| 52:57 | [аплодисменты] |
| 52:58 | даже глины и гипс служили основным |
| 53:01 | строительным материалом в другом городе |
| 53:03 | неподалеку столица древнего государства |
| 53:06 | марии |
| 53:08 | тут из гипса делали даже довольно ровные |
| 53:11 | плиты |
| 53:15 | [музыка] |
| 53:24 | очень ровный край почва очень плотная |
| 53:29 | действенную да нет |
| 53:34 | вот такая палитра нам попалась мать |
| 53:36 | [музыка] |
| 53:39 | но чаще всего гипс даже особо не |
| 53:40 | обрабатывали используя куски этого |
| 53:43 | минерала лишь для укрепления фундамента |
| 53:46 | глиняных стен не производит впечатление |
| 53:51 | что они выросли на каком-то более |
| 53:53 | древним оснований |
| 53:55 | мощно которое дало толчок развитие |
| 53:58 | именно этого города этого поселения в |
| 54:01 | этом месте или развейте менталитета тех |
| 54:05 | людей которые сгруппировались вокруг |
| 54:06 | этого вот там этого ощущения нет они |
| 54:12 | придут пришли доморощенные |
| 54:19 | постепенно эта идея зрелые зрела у меня |
| 54:22 | и в конце концов я практически уже |
| 54:25 | пришел к выводу что зря альтернативную |
| 54:29 | литературу уделяет закуро там столько |
| 54:31 | внимания |
| 54:32 | абсолютно ничего сверх технологичного |
| 54:35 | ничего говорящего высоко развитой в |
| 54:38 | техническом отношении цивилизация там не |
| 54:40 | просматривается это обычное |
| 54:44 | ручные технологии совершенно примитивные |
| 54:47 | методы строительства примитивной вот с |
| 54:49 | точки зрения сравнения с каменным |
| 54:51 | строительством ничего особенного из себя |
| 54:54 | эти сооружения не представляет да |
| 54:57 | некоторые из них высокие ну и что и как |
| 55:02 | свое время я пришел к выводу что нужно |
| 55:05 | отказываться |
| 55:06 | альтернативная история от высокой |
| 55:08 | степенью уровня развития ольмеков точно |
| 55:11 | так же надо отказываться от высокой |
| 55:14 | степени уровня развития и тех строителей |
| 55:16 | кто создавал зиккураты думы вольтер |
| 55:20 | мотивчики возмутятся но я честно говоря |
| 55:24 | не вижу здесь ничего достойного для |
| 55:26 | дальнейшего анализа хотя конечно |
| 55:28 | возможно что какие-то интересные |
| 55:30 | сооружения будут найдены входит |
| 55:32 | дальнейших археологических работ такие |
| 55:35 | как например в Египте где далеко не |
| 55:37 | редкость |
| 55:38 | наличие высокотехнологичных бункеров |
| 55:40 | древней цивилизации под более поздними |
| 55:42 | примитивными постройками из не |
| 55:44 | обожженного кирпича не исключен вариант |
| 55:48 | что и в зоне междуречье все-таки |
| 55:50 | найдется что-то аналогичное тем более |
| 55:53 | что еще далеко не все зиккураты |
| 55:55 | исследованы до конца |
| 55:57 | чуть тоже есть мы привыкли к на дачу |
| 56:01 | раскопки не копали и копали |
| 56:04 | немного это по-моему на 20 процентов |
| 56:09 | единственное что представляет загадку |
| 56:12 | это там богатейшая мифология которая |
| 56:16 | собственно говоря из этого региона |
| 56:17 | исходе |
| 56:18 | вот тут деталь ницше описание жизни |
| 56:21 | богов событий которые при них происходят |
| 56:25 | поражает в этом описании колоссальнейшее |
| 56:28 | параллели которую можно провести |
| 56:30 | самыми новейшими нашими научными |
| 56:32 | исследований например в области генной |
| 56:34 | инженерии с теми археологическими |
| 56:37 | находками с теми геологическими данными |
| 56:40 | которые последнее время накопила наша |
| 56:42 | наука то есть за этой мифологии стоят |
| 56:45 | вполне реальные события которые мы |
| 56:47 | сейчас находим подтверждение работе |
| 56:49 | очень древних времен который указывает |
| 56:52 | на реальное существование неких боблов |
| 56:54 | неких представителей очень высоко |
| 56:56 | развитой цивилизации причем в этом |
| 56:58 | регионе как разбуди соседствуют с людьми |
| 57:07 | среди этих богов шумерская богини и нам |
| 57:10 | на которую эффектов носила имя астарты |
| 57:13 | той самой который посвящен храм из |
| 57:16 | черного базальта войну дори а в марий |
| 57:20 | было найдено статуя этой богини |
| 57:23 | богини инанны в альтернативной |
| 57:26 | исторической литературе где порой |
| 57:28 | приходится довольно нечёткие фотографии |
| 57:30 | этой статуи можно встретить утверждение |
| 57:33 | что in она одета |
| 57:35 | костюм космонавта мы в музее города |
| 57:39 | алеппо длину не хранится статуя богини |
| 57:42 | можно убедиться что здесь изображена |
| 57:45 | миловидная девушка невысокого роста в |
| 57:48 | обычном платье а на голове у нее вовсе |
| 57:51 | не гермошлема простые волосы с высокой |
| 57:54 | укладкой спереди и длинной косой сзади |
| 57:59 | однако статуи нами далеко не самое |
| 58:02 | примечательное из находок в мари |
| 58:05 | нашли царство на марсе цвет для петли |
| 58:09 | этой библиотекой оказались 24 600 |
| 58:15 | клинописных табличках из обожженной |
| 58:18 | глины |
| 58:18 | возьмите французы прямом смысле слова к |
| 58:22 | сожалению могу сказать что он я 2 2 нашу |
| 58:24 | страну как и они долго работали и |
| 58:27 | кое-что то на обилие разумеется но в |
| 58:29 | существа находили они увозили туда к |
| 58:32 | себе этот архив до нас дана съела |
| 58:36 | историю этого знаменитого города царство |
| 58:38 | мары |
| 58:39 | 4 открытого тысячелетия до рождества |
| 58:41 | христова и этот номер клип нам |
| 58:44 | рассказывал про разлив скованный жизни |
| 58:47 | этого города царство который стоял на |
| 58:49 | берегу ефрата и контролировал торговые |
| 58:52 | пути вьюжный а как f1 и получи этот |
| 58:56 | архив нам рассказывал про историю |
| 58:59 | царей земли мат нам гемары и каша мака |
| 59:02 | на это всё цари морис и про |
| 59:06 | административную его политическую |
| 59:08 | дипломатическую социальные |
| 59:10 | цель этого города продукции в том что |
| 59:13 | насколько мне известно я хотя бы не |
| 59:16 | специалист в истории в этой области что |
| 59:18 | именно нахождение глиняных табличках при |
| 59:21 | библиотеке не является сенсация сама |
| 59:23 | себе чем это не был даже сенсация именно |
| 59:26 | в 30-х годах уже 20 века |
| 59:28 | подобные находки были они есть они |
| 59:31 | продолжают здесь находится не только в |
| 59:33 | силу даже то что технотона древнем |
| 59:37 | Египте дак они |
| 59:38 | восемнадцатой династии фактически тоже |
| 59:40 | многое стало известный сутки |
| 59:42 | локализованного кожи прежде всего из |
| 59:44 | переписки хочу на основе глиняных |
| 59:45 | табличек |
| 59:46 | вот поэтому вопрос то и возникает в том |
| 59:49 | почему это вообще стала сенсацией |
| 59:50 | остановка была найдена в мать |
| 59:52 | [музыка] |
| 59:56 | да тут один очень интересный момент |
| 59:59 | среди этого архива было часто или |
| 1:00:02 | гнёздово характера когда в европе вашего |
| 1:00:06 | водить эту час моментально моментально |
| 1:00:09 | том числе и bad i can't частности я |
| 1:00:13 | делаю акции |
| 1:00:14 | над этим и кавычках скажу именно папиком |
| 1:00:18 | поставим ставку вот на этот час из |
| 1:00:21 | определи |
| 1:00:23 | обнародование радиации так сказать вот |
| 1:00:26 | этой части |
| 1:00:27 | gli gyoza во характера там стоит конечно |
| 1:00:31 | намного сложнее намного запутанней но |
| 1:00:35 | есть а говорить именно об отношении |
| 1:00:37 | ватикана да как главы |
| 1:00:38 | римско-католической церкви к тому что |
| 1:00:41 | можно изъять материал относящийся меня к |
| 1:00:43 | библейским эпохи |
| 1:00:46 | то у меня сомнений не возникает ни на |
| 1:00:50 | минуту ну вот эта история с архивом ари |
| 1:00:53 | который нам рассказал наш гид про то что |
| 1:00:56 | он сам архив |
| 1:00:58 | после его исследований дешифровки был |
| 1:01:01 | грубо говоря то закрыт по указке |
| 1:01:04 | ватикана эта история тоже достаточно |
| 1:01:06 | типичная для исторической науки и |
| 1:01:09 | археологической науки как в старом свете |
| 1:01:11 | то в новом сетью |
| 1:01:13 | огромное количество открытий новых |
| 1:01:15 | материалов которые по каким-либо |
| 1:01:17 | причинам не укладываются в рамки |
| 1:01:20 | официальной версии древней истории очень |
| 1:01:23 | быстро исчезают из поля зрения связей |
| 1:01:26 | так исчезает что потом либо концов нам |
| 1:01:29 | не найти либо мы знаем куда они исчезли |
| 1:01:32 | как допустим с ватиканом но вход туда |
| 1:01:34 | закрыт |
| 1:01:35 | я всегда как будучи делать по |
| 1:01:39 | образованию приложением простой пример |
| 1:01:41 | что до сих пор вызывает на самом деле |
| 1:01:43 | спора это например куда приплыл к он не |
| 1:01:50 | знал ли он куда он плыл для чего он |
| 1:01:52 | кузов был потому что сейчас абсолютно |
| 1:01:54 | точно доказано в архивы ногой |
| 1:01:57 | исторических орденов в соборе запугали |
| 1:02:00 | всплыла информация о том что еще до |
| 1:02:03 | колумба было четко известно например по |
| 1:02:06 | крайней мере основной центральной части |
| 1:02:08 | современной южной центральной имеет то |
| 1:02:13 | что например всем известных протеста все |
| 1:02:15 | обращают внимание под чьими флагами он |
| 1:02:17 | плыл и что изображалась на его парусах |
| 1:02:20 | то есть тот крест который был в |
| 1:02:22 | болгарском плееров и не только колонну |
| 1:02:25 | противника long практически вся эпоха |
| 1:02:27 | великих географических открытий она |
| 1:02:29 | прошла по вкладам тамплиеров под этим |
| 1:02:32 | знаменитым красным крестом |
| 1:02:35 | я субподряд чему что ты |
| 1:02:38 | римско-католическая церковь данилой |
| 1:02:40 | секреты |
| 1:02:41 | умеете хранить и будет вопрос в чем |
| 1:02:44 | заключается формат только в |
| 1:02:48 | [музыка] |
| 1:02:55 | я часто там читал в западной литературы |
| 1:02:58 | на французском языке с переводом |
| 1:03:00 | разумеется на арабский язык |
| 1:03:02 | что если мы если мы должны рассказать |
| 1:03:06 | наши жизни сейчас современной жизни если |
| 1:03:09 | мы познакомимся содержание этой части а |
| 1:03:13 | разве сложного характера то подорвут со |
| 1:03:17 | всей нашей звезды основ и под сомнение |
| 1:03:22 | ставится |
| 1:03:23 | к человеческой от нас разогнуть листок в |
| 1:03:26 | том числе и крепкий за бред великий |
| 1:03:29 | последний вот потоп потоп но я и исходы |
| 1:03:32 | человечества и вселенная и так далее и |
| 1:03:35 | дед сомнение скорее всего что тяжи |
| 1:03:39 | из толпы ветхого завета они идут как |
| 1:03:42 | сказал от этого архива |
| 1:03:44 | если там действительно материалов архива |
| 1:03:47 | мари находились совершенно темны и |
| 1:03:50 | трактовки |
| 1:03:51 | древнейшей истории человечества |
| 1:03:53 | связанных с эриком потоком с |
| 1:03:55 | распространением человечество после |
| 1:03:57 | потопа |
| 1:03:57 | понятно что ватикану крайне выгодно это |
| 1:04:01 | дело скрывать чтобы это не противоречило |
| 1:04:04 | общепринятые ветхозаветной версии но нам |
| 1:04:07 | к сожалению скорее всего не удастся |
| 1:04:10 | добраться до этих материалов слишком |
| 1:04:13 | ручка ractis |
| 1:04:15 | а вот другой стороны может быть там |
| 1:04:17 | содержалась информация которую просто не |
| 1:04:20 | надо было узнать что более назовет на |
| 1:04:23 | мой взгляд поскольку все таки |
| 1:04:25 | римско-католическая церковь |
| 1:04:27 | она-то не претендует на роль как бы |
| 1:04:30 | единственно верной религией и костян |
| 1:04:33 | именно выросший не столь который возник |
| 1:04:35 | план |
| 1:04:36 | сначала в иудее в древние в иерусалиме |
| 1:04:39 | потом привнесенный на западноевропейскую |
| 1:04:41 | почве как бана считается хранителем |
| 1:04:44 | и знаний и самих религиозных ценностей |
| 1:04:47 | то возможно для тех кто ее оберегается |
| 1:04:51 | данном случае скажем так как аллочка |
| 1:04:53 | папа римский далее все что связано с ним |
| 1:04:55 | доступ той информации которая содержится |
| 1:04:58 | тех же табличка на можно по рассказам с |
| 1:05:00 | очень банальный мне свои время андрей |
| 1:05:03 | пара директор и администратор дувра в во |
| 1:05:08 | сколько лет после открытия и обнаружения |
| 1:05:11 | вот этого города и после этой находкой |
| 1:05:14 | этой золотой находки ту из архива города |
| 1:05:17 | и после его расшифровкой он говорил |
| 1:05:19 | очень интересную фразу во гресех это |
| 1:05:22 | звучит очень интересно конечно и имеет |
| 1:05:25 | большую долю там фраппе |
| 1:05:27 | andrey pavlov говорили следующий каждый |
| 1:05:31 | цивильный культурный человек |
| 1:05:33 | образованный в нашем современном меры |
| 1:05:36 | позже признаться и гордиться 7 что у |
| 1:05:40 | льва 2 robbery |
| 1:05:42 | танк дело бился и серги как кустов |
| 1:05:47 | человеческой цивилизации на земле |
| 1:05:50 | вряд ли такой вывод чем-то может сильно |
| 1:05:53 | повредить христианским догматам более |
| 1:05:56 | того |
| 1:05:56 | масса самых разных древних текстов |
| 1:05:59 | противоречит ветхому завету в части |
| 1:06:01 | описания очень давних событий но по |
| 1:06:04 | отношению к ним ватикан сохраняет полное |
| 1:06:07 | спокойствие так что информация в |
| 1:06:10 | табличках марии которую так поспешно |
| 1:06:12 | закрыли скорее всего касается не столь |
| 1:06:15 | отдаленных времен а судя по обрывочным |
| 1:06:18 | данным а содержание текстов значительная |
| 1:06:21 | часть их касается периода |
| 1:06:23 | уже после исхода евреев из Египтато |
| 1:06:27 | есть событий которые связаны с их |
| 1:06:29 | пребыванием именно тут на ближнем |
| 1:06:32 | востоке |
| 1:06:39 | вот так причудливая смесь культур |
| 1:06:41 | которую можно наблюдать вливание как-то |
| 1:06:46 | вновь вызвал у меня вопрос который |
| 1:06:48 | никогда возник при скажем ознакомление с |
| 1:06:52 | текстами ветхого завета |
| 1:06:53 | меня тогда поразило насколько собственно |
| 1:06:57 | говоря древними людей и древние евреи |
| 1:06:59 | приходилось не просто на пути в земли |
| 1:07:03 | обетованной они постоянно вынуждены были |
| 1:07:05 | с кем-то воевать и фактически |
| 1:07:07 | завоевывать все место под солнцем |
| 1:07:09 | одни народы другие третье то есть как |
| 1:07:12 | раз та самая причудливая смесь которую |
| 1:07:14 | можно наблюдать и сейчас то есть это |
| 1:07:16 | перекресток миров которые всегда |
| 1:07:19 | населяли совершенно разные народы |
| 1:07:21 | совершенно разные культуры и от меня при |
| 1:07:23 | ознакомлении с ветхим заветом возник |
| 1:07:25 | вопрос зачем вообще ехала вот в этот |
| 1:07:28 | горнило бросим гибриды вот зачем в то |
| 1:07:33 | что у по творение где это книги боролись |
| 1:07:35 | за место под солнцем другие народы зачем |
| 1:07:38 | нужно было бросать еще один народ |
| 1:07:40 | халы цели зачем какой-то и она вообще |
| 1:07:44 | создание чага напряженности вряд ли могу |
| 1:07:50 | ответить на вопрос зачем я хуй бросил |
| 1:07:53 | предков евреев в эти земли не могу |
| 1:07:57 | ответить по простой причине пути |
| 1:07:59 | господни неисповедимы |
| 1:08:01 | с другой стороны мне кажется нужно |
| 1:08:03 | смотреть на эту проблему с обратного |
| 1:08:06 | конца |
| 1:08:06 | это древние евреи сформулировали так |
| 1:08:09 | свою первоначальную историю и взяли на |
| 1:08:12 | себя миссию богоизбранного народа это |
| 1:08:16 | тоже как бы не ново под луной и китайцы |
| 1:08:19 | древнейший поднебесной империи считали |
| 1:08:21 | себя строго избранным народом и древние |
| 1:08:24 | мексиканцы мешки а до них наверняка и |
| 1:08:27 | толтеки считали что они на богоизбранные |
| 1:08:30 | народы и вообще отвечали за поддержание |
| 1:08:33 | структуры космоса так что то что ветхий |
| 1:08:37 | завет |
| 1:08:37 | стал ходе тацит последних двух тысяч лет |
| 1:08:40 | человеческой истории одним из основных |
| 1:08:42 | источников |
| 1:08:43 | от древней истории человечества это как |
| 1:08:45 | бы вопрос политических и исторических а |
| 1:08:48 | то что и времени на богоизбранный народ |
| 1:08:51 | куда понимать и стали ну допустим даже |
| 1:08:55 | евреи сам сами приписали себе |
| 1:08:57 | богоизбранности сами написали вот это в |
| 1:09:01 | ветхом завете |
| 1:09:02 | эти слова тогда возникает вопрос а зачем |
| 1:09:05 | они сами туда тогда полезны в это |
| 1:09:08 | горнило можно было найти совершенно |
| 1:09:10 | другие участки или тоже с неплохими и |
| 1:09:12 | условиями |
| 1:09:13 | зачем нужно было лезть на самое острие |
| 1:09:15 | тоже абсолютно наталья то есть выбор |
| 1:09:19 | этого места на самом деле |
| 1:09:21 | представляет достаточно большую загадку |
| 1:09:23 | [музыка] |
| 1:09:30 | но есть одно странное совпадение |
| 1:09:34 | именно на этой территории на этом |
| 1:09:37 | перекрестке миров |
| 1:09:39 | главным богом считался вал который был |
| 1:09:42 | основным конкурентом ветхозаветного бога |
| 1:09:45 | ехали и поклонение которому ярлы |
| 1:09:47 | пресекал настойчиво и порой весьма |
| 1:09:50 | жестоко |
| 1:09:51 | может быть причина отправки евреев сюда |
| 1:09:54 | кроется именно в этом и может быть в |
| 1:09:58 | табличках мари |
| 1:09:59 | содержится информация которая способна |
| 1:10:02 | заставить нас по-иному взглянуть на роль |
| 1:10:04 | вала в мировую историю |
| 1:10:07 | тролль того бога которому были посвящены |
| 1:10:10 | главный храм и в бизнесе больным и в |
| 1:10:14 | других городах весьма обширного региона |
| 1:10:17 | бога через которого даже назван город |
| 1:10:20 | вливание город баальбек место где |
| 1:10:24 | находится самый грандиозный объект этого |
| 1:10:27 | перекрестка миров |
| 1:10:28 | настолько грандиозны что он вполне |
| 1:10:31 | заслуживает того чтобы посвятить ему |
| 1:10:34 | отдельную серию фильма |
| 1:10:39 | [музыка] |
| 1:10:51 | [музыка] |
| 1:10:58 | [музыка] |
| 1:11:16 | [музыка] |
Ссылки на эту страницу
- Скляров, Андрей Юрьевич (← ссылки)
- ЛАИ (← ссылки)
- Египет (← ссылки)
- Категория:Египет (← ссылки)
- Категория:ЛАИ (← ссылки)
- Категория:Ливан (← ссылки)
- Категория:Мексика (← ссылки)
- Категория:Субтитры (← ссылки)