Субтитры:Sbz2j Q4ASA 🔗
Материал из VEDA Wiki

Андрей Жуков: Боги цивилизаторы. Кетцалькоатль
15 Фев 2019 Научно-исследовательский центр ЛАИ
Длительность: 14:26 (866 сек.)
Описание:
- Интервью Андрея Жукова, данное для подписчиков канала ЛАИ.
- --------------
- ✔ВНИМАНИЕ: 21 - 31 марта 2019 года будет проходить вторая Научно-познавательная Круиз-конференция ЛАИ - «Сокрытое прошлое Египта».
- ✔ПОДРОБНОСТИ НА САЙТЕ: https://lah.ru/kruiz-konferentsiya-sokrytoe-proshloe-egipta/
- ✔ЗАДАТЬ ВОПРОС МОЖНО НА ФОРУМЕ: http://laiforum.ru/viewtopic.php?f=119\u0026t=8002
- ✔Сайт Круиза: http://aturs.ru/
- НИЦ ЛАИ и НИИ ГСГФ объявляют о проведении круиз-конференции \
Субтитры:
| 0:00 | андрей насколько реально на взгляд предание о магах цивилизаторской разглядим а интересное |
| 0:05 | в придании описание полов я в детстве помню очень любил читать сказки разных народов мира |
| 0:12 | вот и потом уже продолжил изучение этой темы с имя историческое образование и действительно у |
| 0:20 | подавляющего большинства сохранившихся мифов о различных древних и современных народов |
| 0:30 | говорится о богах цивилизации употребляя термин стругацких прогрессоров которые приносили основы |
| 0:40 | цивилизации диким народом причем это включало основные как бы цивилизационные моменты то |
| 0:47 | есть использование домашних растений и домашних животных монументальную архитектуру иерархию сами |
| 0:57 | йерархии общества и календарную писина система вот четыре основных фактора которые определяют в общем |
| 1:04 | то с точки зрения историков понятия цивилизации если мы берем в качестве примера древнюю мексику |
| 1:14 | мою любимую там имеется основной персонаж который на языке на ватт зовется как кетцалькоатль на |
| 1:25 | языке моя кукулькан то есть пернатый змей изображение этого бога который упоминается в |
| 1:34 | огромном количестве то стать письменных источников сохранившиеся до нашего времени а также имеется |
| 1:39 | огромное количество изображений на барельефах в скульптурах и других видах артефактах пернатый |
| 1:48 | змей подразумевается как бог принесший народом древней мексики именно цивилизацию вырвавший их |
| 1:58 | из варварство в то же время сохранились предания согласно которым bitzer клад и или у кульком |
| 2:06 | являлся в общем-то живым человеком персонажем на мой взгляд это типичная история когда правитель |
| 2:14 | определенным в определенный период времени принимают для себя статус или титул бога то |
| 2:23 | есть он заявляет что он есть воплощение земное воплощение определенного бога на нашей грешной |
| 2:30 | земле поэтому есть сохранившиеся дошедшие до нашего времени мифа о том что кетцалькоатль |
| 2:39 | таким реальным правителем примерно 8 9 века новой эры который правил толтеками превратил |
| 2:48 | их государство процветающее но из-за скажем так дворцовых интриг вынужден был совершить |
| 2:58 | грех и уйти покинуть свой пост и уплыть на восток на прародину народов древней мексики |
| 3:07 | на плоте из змей змея вообще является именно змея и вольта гремучая змея является одним из основных |
| 3:16 | символов древних народов мексики до плов прочим и сегодня на гербе мексики изображен орел терзающий |
| 3:26 | именно гремучую змею на кактусе это связано с древними мифами ацтеков метчиков которые до |
| 3:38 | сегодняшнего дня дошли до нас естественно уже в более позднем варианте записаны они были вас на |
| 3:44 | в шестнадцатом начале 17 веков европейскими как правило монахами которые получали информацию от |
| 3:53 | индейцев которые вы как бы доносили до европейцев то что они считали нужным поэтому эта информация |
| 4:02 | на мой взгляд должна как бы быть то есть на мой взгляд эту информацию нельзя принимать как бы |
| 4:12 | за достоверную историческую информацию потому что индийские информаторы тем более если они |
| 4:19 | были представителями лирической знати или правящие элиты естественно не доносили до |
| 4:27 | европейцев эзотерические знания они скорее всего говорили то что хотели услышать белые |
| 4:37 | колонизаторы и говорили это в общем то в максимально упрощенном варианте поэтому |
| 4:42 | информация о древней а мировоззрение древних на мексиканцев которая дошла до нас весьма весьма |
| 4:49 | скудно поэтому я бы хотел сделать особый акцент что образ пернатого змея то есть совмещение двух |
| 4:59 | стихий небесной и земной проходит практически через все культуры древней мексики мая ацтеков |
| 5:11 | мишек of the танака фсо потоков практически любая культура мезоамерики имела пицца катлер кулька |
| 5:21 | на пернатого змея в качестве своего рода бога прометея давшего людям знания основа цивилизации |
| 5:32 | и обратившего эти народы древние древней мексики на путь истины но сегодня крайне сложным изучать |
| 5:42 | эту проблему потому что в ходе последних наших исследований у меня лично сложилось впечатление |
| 5:50 | что образ кетцалькоатля который дошел до нас согласно историческим источникам 16 17 веков |
| 5:59 | является своего рода перевертыш то есть он был превращен самыми древними мексиканцами еще до |
| 6:08 | прихода испанцев то есть допустим в 12-15 веках образ бога цивилизация а изначально пернатый змей |
| 6:18 | по моему предположению которая сегодня не могу подтвердить был образом враждебного бога или то |
| 6:27 | что христианской традиции принято называть сатаной между прочим как бы и в нашей традиции образ |
| 6:34 | ветхозаветного змеи это образ змеи искусителя который с одной стороны позволил первопредка |
| 6:44 | получить знания и с другой стороны и вверх их в грех земной жизни и по моему предположению |
| 6:53 | то же самое могло произойти и в истории народов древней мексики то есть образ пернатого змея из |
| 7:05 | негативного превратился в позитивную то есть в ряде целой череде случаев произошла подмена |
| 7:16 | превращение рода мировоззренческой религиозной революция сделано неизвестно какими силами и |
| 7:24 | неизвестно с какой целью но тем не менее результат был заключался в том что образ бога враждебного |
| 7:34 | человечеству был превращен образ положительный образ бога цивилизация в прошлом году во время мне |
| 7:44 | как бы просто двух поездок в мексику мне попались артефакты которые я раньше никогда не видел они |
| 7:51 | как бы были сделаны в традициях классических классической иконографии цивилизации майя то |
| 7:57 | есть относится примерно концу первого тысячелетия где жрецы майя убивают убивают и мин гремучую |
| 8:06 | змею то есть прообраз пернатого змея именно на основании вот подобных вещей у меня и возникла |
| 8:12 | соответствующие предположение о мировоззренческой революции в о перевороте сознание когда змей был |
| 8:22 | превращен из бога противника в бога цивилизация это очень сложная проблема и я ни разу не |
| 8:31 | сталкиваться чтобы кто-то из америка не став вообще или рассматривал или поднимал потому |
| 8:38 | что общепринято что кецалькоатль о великий и могучий действительно в общем-то в различных |
| 8:47 | традициях в нашей традиции западноевропейской в индийской мексиканской образ змеи не неотрывно |
| 8:58 | связан вообще с истории происхождения человека это на мой взгляд одна из в общем-то серьезнейших |
| 9:06 | принципиальных загадок происхождения человеческой цивилизации а может быть и рода человеческого |
| 9:12 | будь то ноги древней индии будь то кетцалькоатль мезоамерики будь то наш георгий убивающий змеи то |
| 9:25 | есть получается что на протяжении последних там двух трех тысячелетий древние культуры в разных |
| 9:34 | частях света не не могут избежать вот этого вот взаимодействия с представителями мира змеи и на |
| 9:44 | мой взгляд и одна из серьезнейших исторических загадок потому что нельзя все это снести на |
| 9:51 | архетипы даже само понятие того что змей это образ мудрости вызывают очень-то закономерный |
| 9:58 | вопрос почему пресмыкающиеся змея символизирует мудрость мудрость чего земли или космоса пернатый |
| 10:07 | змей действительно это совмещение двух двух миров земного и небесного на территории перу прежде |
| 10:17 | всего в усков сексу яма не существует достаточно много изображений парящих змей то есть они без |
| 10:24 | крыльев но тем не менее вот видно что они летят просто не изображаются верхнем регистре если речь |
| 10:31 | идет о графических изображениях кровати и змеи есть изображение крылатые змеи есть в культурах |
| 10:38 | ближнего ближнего востока в частности междуречье и как бы образ дракона крылатого дракона тоже есть |
| 10:49 | развитие образа крылатые змеи и к сожалению я вот ни разу не низ не сталкивался действительно |
| 10:55 | с научными работами которые бы обобщали этот огромный объем информации образе змеи и тем |
| 11:07 | более крылатого змея в разных культурах мира и не знаю исследователи которые пытались осмыслить |
| 11:13 | эту серьезнейшую проблему если ставить вопрос ребром кем мог быть великий змей которые как бы |
| 11:24 | оставил свой след в памяти многих народ мира земным существом или существом ну скажем так |
| 11:34 | инопланетного происхождения то здесь ответ может быть очень неоднозначны с одной стороны змея |
| 11:43 | пресмыкающиеся это образ абсолютно земной с другой стороны те функции которые приписывают великим и |
| 11:51 | змеем будь то кецалькоатль или ноге древней индии они отнюдь не неземные привычные нам |
| 12:02 | шаблон и мировосприятия нашего мышления летающая змея летающих рыб мы знаем летающие змеи это |
| 12:13 | что-то совершенно выходящие за параметры нашей мировоззренческой матрицы это вопрос дальнейших |
| 12:22 | исследований но я уверен что в этой проблеме есть ключик пониманию истоков человечества |