DIV_CLASS_ROW

Письменность: различия между версиями 🔗


Содержание:
Материал из VEDA Wiki
Перейти к: навигация, поиск
Нет описания правки
Строка 80: Строка 80:


== {{Раздел Фото}} ==
== {{Раздел Фото}} ==
<gallery caption="[[Боливия]], [[Тиуанако]]. Серебрянная пластина">
=== [[Боливия]], [[Тиуанако]]. Серебрянная пластина ===
<gallery>
Файл:Bol51.jpg|[https://youtu.be/v7tVMdfaesc?t=1508 Серебрянная] пластина. [[Тиуанако]], [[Боливия]]. Также называется [https://abaxmuseum.blogspot.com/2010/05/7cronologia-de-la-historia-del-abaco.html KITUS].
Файл:Bol51.jpg|[https://youtu.be/v7tVMdfaesc?t=1508 Серебрянная] пластина. [[Тиуанако]], [[Боливия]]. Также называется [https://abaxmuseum.blogspot.com/2010/05/7cronologia-de-la-historia-del-abaco.html KITUS].
Файл:Bol51b.jpg|[https://faculty.ucr.edu/~legneref/biados/unknow.htm <bol-51b>] - Каменная математическая табличка, предположительно инкского происхождения, скорее всего, абак. Возможно, на ней также имеется письменное сообщение.  
Файл:Bol51b.jpg|[https://faculty.ucr.edu/~legneref/biados/unknow.htm <bol-51b>] - Каменная математическая табличка, предположительно инкского происхождения, скорее всего, абак. Возможно, на ней также имеется письменное сообщение.  
</gallery>
</gallery>


<gallery caption="[[Боливия]]. Объект [[Кантатальита]]">
=== [[Боливия]]. Объект [[Кантатальита]] ===
<gallery>
Файл:YrQOlGOPN60 t169 frame 031.jpg|[[Тиуанако]], [[Боливия]]. Объект [[Кантатальита]] (возле [[Пирамида Акапана|пирамиды Акапана]]). Иероглифические надписи на блоке перекрытия. [https://youtu.be/YrQOlGOPN60?t=169 Источник]
Файл:YrQOlGOPN60 t169 frame 031.jpg|[[Тиуанако]], [[Боливия]]. Объект [[Кантатальита]] (возле [[Пирамида Акапана|пирамиды Акапана]]). Иероглифические надписи на блоке перекрытия. [https://youtu.be/YrQOlGOPN60?t=169 Источник]
Файл:YrQOlGOPN60 t174 frame 038.jpg|[[Тиуанако]], [[Боливия]]. Объект [[Кантатальита]] (возле [[Пирамида Акапана|пирамиды Акапана]]). Иероглифические надписи на блоке перекрытия. [https://youtu.be/YrQOlGOPN60?t=174 Источник]
Файл:YrQOlGOPN60 t174 frame 038.jpg|[[Тиуанако]], [[Боливия]]. Объект [[Кантатальита]] (возле [[Пирамида Акапана|пирамиды Акапана]]). Иероглифические надписи на блоке перекрытия. [https://youtu.be/YrQOlGOPN60?t=174 Источник]
Строка 95: Строка 97:
</gallery>
</gallery>


<gallery caption="[[Боливия]]. [[Монолит Покотиа]]">
=== [[Боливия]]. [[Монолит Покотиа]] ===
<gallery>
Файл:Videoframe 1555799.jpg
Файл:Videoframe 1555799.jpg
Файл:Inscription-on-the-Pokotia-Monument.jpg
Файл:Inscription-on-the-Pokotia-Monument.jpg
Строка 106: Строка 109:
</gallery>
</gallery>


<gallery caption="[[Боливия]]. [[Фуэнте Магна]]">
=== [[Боливия]]. [[Фуэнте Магна]] ===
<gallery>
File:Bed965fdf8aa813b97735ea21a0e3cfc(1).jpg
File:Bed965fdf8aa813b97735ea21a0e3cfc(1).jpg
File:Fuente-magna02.jpeg
File:Fuente-magna02.jpeg
Строка 119: Строка 123:
</gallery>
</gallery>


<gallery caption="[[Мексика]], [[Эль Торо]]">
=== [[Мексика]], [[Эль Торо]] ===
<gallery>
Файл:Word-image-2.png|Из статьи [http://staraztlan.org/research_results/translation-of-inscriptions/ Перевод надписей]
Файл:Word-image-2.png|Из статьи [http://staraztlan.org/research_results/translation-of-inscriptions/ Перевод надписей]
Файл:Word-image-3.png|Из статьи [http://staraztlan.org/research_results/translation-of-inscriptions/ Перевод надписей]
Файл:Word-image-3.png|Из статьи [http://staraztlan.org/research_results/translation-of-inscriptions/ Перевод надписей]
Строка 255: Строка 260:




<gallery caption="[[Перу]], [[Кахамарка]]">
=== [[Перу]], [[Кахамарка]] ===
<gallery>
Файл:UUxzf2agCaw 10-30 frame 012.jpg|[[Перу]], [[Кахамарка]]. Петроглифы на стенках канала. Предположительно позднее происхождение. [https://youtu.be/UUxzf2agCaw?t=630 Источник] - [[Долгий, Евгений|Е.Долгий]].
Файл:UUxzf2agCaw 10-30 frame 012.jpg|[[Перу]], [[Кахамарка]]. Петроглифы на стенках канала. Предположительно позднее происхождение. [https://youtu.be/UUxzf2agCaw?t=630 Источник] - [[Долгий, Евгений|Е.Долгий]].
Файл:UUxzf2agCaw 16-50 frame 120.jpg|[[Перу]], [[Кахамарка]]. Петроглифы на стенках канала. Нечто похожее на иероглиф. [https://youtu.be/UUxzf2agCaw?t=1010 Источник] - [[Долгий, Евгений|Е.Долгий]].
Файл:UUxzf2agCaw 16-50 frame 120.jpg|[[Перу]], [[Кахамарка]]. Петроглифы на стенках канала. Нечто похожее на иероглиф. [https://youtu.be/UUxzf2agCaw?t=1010 Источник] - [[Долгий, Евгений|Е.Долгий]].
Строка 262: Строка 268:




<gallery caption="[[Эквадор]]. [[Коллекция Креспи]].">
=== [[Эквадор]]. [[Коллекция Креспи]] ===
<gallery>
Файл:Cr01-1.jpg
Файл:Cr01-1.jpg
Файл:Cr02-1.jpg
Файл:Cr02-1.jpg
Строка 289: Строка 296:




<gallery caption="Прочее">
=== Прочее ===
<gallery>
Файл:Museo-larco-edited.jpg|Inka quipu (Museo Larco, [[Лима|Lima]], [[Перу|Peru]])
Файл:Museo-larco-edited.jpg|Inka quipu (Museo Larco, [[Лима|Lima]], [[Перу|Peru]])
Файл:Bd6bd412fceb96ee403ff7393416a647312c245a.png|All-T’oqapu Tunic, Inka, 1450–1540, camelid fiber and cotton, 90.2 x 77.15 cm (Dumbarton Oaks, Washington D.C.). [https://ru.wikipedia.org/wiki/Токапу Токапу]. Идеограммы используемые на парадной одежде инкской знати. [https://youtu.be/v7tVMdfaesc?t=1248 Есть мнение] что этот орнамент является своеобразной заменой письменности, находившейся под запретом.
Файл:Bd6bd412fceb96ee403ff7393416a647312c245a.png|All-T’oqapu Tunic, Inka, 1450–1540, camelid fiber and cotton, 90.2 x 77.15 cm (Dumbarton Oaks, Washington D.C.). [https://ru.wikipedia.org/wiki/Токапу Токапу]. Идеограммы используемые на парадной одежде инкской знати. [https://youtu.be/v7tVMdfaesc?t=1248 Есть мнение] что этот орнамент является своеобразной заменой письменности, находившейся под запретом.

Версия от 23:59, 11 июля 2025

Письменность
Large-shad-shumerskaya-klinopis-02.jpg

Письменность - это средство коммуникации и хранения информации, реализованное посредством системы знаков. Являясь одной из форм человеческого языка, она активно влияет на него, также испытывает и влияние от него. Однако обе формы все же остаются независимыми и не обуславливают друг друга.

Для обмена информации у древних народов обычно использовалась методика устной передачи. Вся важная информация в точности заучивалась наизусть и передавалась далее. В процессе эволюции общества, объемы информации стремительно увеличивались и устная традиция переставала удовлетворять потребности общества. На этом этапе обычно и возникает письменность - в том или ином виде. Также возможен и обратный процесс - при деградации общества, утрате уровня развития и знаний, письменность также постепенно выходит из употребления и утрачивается. Это что касается естественного хода эволюции/деволюции общества. Также возможно и внешнее влияние - взаимодействие с более развитой цивилизацией, перенятие ее опыта и достижений. В этом случае употребление письменности является искусственным внешним фактором, не связанным с насущными потребностями общества. И если внешний фактор исчезает, при том что уровень развития общества остается низким - также происходит утеря письменности. Т.о. письменность можно рассматривать как некий эмпирический показатель развития общества, уровня его цивилизации.

Следует различать начертательную практику в письменном и художественном контекстах. Не каждое изображение является предметом письменности. Хотя методологически граница между письменностью и изобразительным искусством может быть весьма условной, цели и задачи у них изначально разные. Изобразительное искусство предназначено по сути для отображения эмоционально-чувствительной сферы деятельности человека. В то время как задачи письменности более прагматичны.

Эволюция письменности начинается с рисунков, условных обозначений окружающий предметов, понятий, явлений. Это можно наблюдать на примере наскальных рисунков за авторством первобытных людей времен палеолита. На данном этапе их можно называть предтечей идеограмм. По мере эволюции человека - развития абстрактного и ассоциативного мышления, расширения кругозора, увеличения количества информации, человек становится способным создавать все более абстрактные системы изображений, постепенно уходя от непосредственного отображения смысловых оригиналов. Так возникают идеограммы и их дальнейшее развитие - иероглифические системы знаков.

Иероглифические системы также являются сложными и несовершенными. Поэтому тоже эволюционируют с целью упрощения написания и формализации системы знаков. Возникают как упрощенные иероглифические системы для скорописи, так и принципиально новые формы письма. Взаимодействуя с устной речью, письменность стремится также интерпретировать не только понятия, но и устные элементы - слова, слоги, звуки, варианты произношения.



Инфо

Видео

2 videos

Dec 30, 2019
НЕВЕРОЯТНОЕ В ПЕРУ: КАХАМАРКА 2
(Субтитры)
Затронутые темы:
1:33 - Замер ширины канала 60 см.
1:42 - Геоглифы.
2:39 - Ниша в канале - высота проходческой установки. Резали в 2 приема.
3:54 - Вогнутая поверхность среза скалы. Оф.версия - обрабатывали обсидиановым ножом.
4:52 - Босс.
8:15 - Крестообразный петроглиф.
10:21 - Большой петроглиф (очевидно позднего происхождения). Датирован 900-200 гг.до н.э.
12:44 - Петроглиф в виде вдавленного креста. Видны следы выдавливания.
14:11 - Полукруглые следы инструмента на стенке канала. Диаг.швоподобные полосы. Видны также иероглифоподобные геоглифы. Еще вдавленный крест.
15:32 - Рельефные полукруглые полосы (возможно места где долгое время был прислонен какой-то предмет).
18:49 - Пирамида Лайзон. С земли выглядит непримечательно.
20:50 - Окна Отузко.
25:25 - Комната где Атавальпа предлагал выкуп.
32:24 - Изображение динозавров.
Mar 27, 2025
Андрей Жуков: Древняя письменность Перу и Хроники Монтесиноса
(Субтитры)
Новая лекция Андрея Жукова на XVIII Лектории ЛАИ им. А. Склярова «Шаг в Сторону».
Официальная история уверенно заверяет, что цивилизации Древнего Перу, в отличие от мексиканских народов, не имели систем письма. Что само по себе совершенно не логично, если учитывать высочайший уровень государственной и экономической организации древних перуанских цивилизаций. Историки признают только наличие у инков кипу - узелковой системы фиксации информации. Однако археологические данные свидетельствуют, что на протяжении столетий в Центральном Перу существовали разные виды письменности, которые академические историки сегодня по-прежнему не хотят замечать и исследовать. Из лекции вы узнаете, какая письменность на самом деле существовала в Древнем Перу.

Фото

Боливия, Тиуанако. Серебрянная пластина

  • Серебрянная пластина. Тиуанако, Боливия. Также называется KITUS.

    Серебрянная пластина. Тиуанако, Боливия. Также называется KITUS.

  • <bol-51b> - Каменная математическая табличка, предположительно инкского происхождения, скорее всего, абак. Возможно, на ней также имеется письменное сообщение.

    <bol-51b> - Каменная математическая табличка, предположительно инкского происхождения, скорее всего, абак. Возможно, на ней также имеется письменное сообщение.

Боливия. Объект Кантатальита

Боливия. Монолит Покотиа

Боливия. Фуэнте Магна

  • Образец неизвестного письма

    Образец неизвестного письма

  • Образец неизвестного письма

    Образец неизвестного письма

  • Образец клинописи

    Образец клинописи

  • Fuente Magna 2010- Museo de Oro- La Paz-Bolivia

    Fuente Magna 2010- Museo de Oro- La Paz-Bolivia

Мексика, Эль Торо


Перу, Кахамарка


Эквадор. Коллекция Креспи

  • "Золотые скрижали" Креспи.

    "Золотые скрижали" Креспи.


Прочее

  • Inka quipu (Museo Larco, Lima, Peru)

    Inka quipu (Museo Larco, Lima, Peru)

  • All-T’oqapu Tunic, Inka, 1450–1540, camelid fiber and cotton, 90.2 x 77.15 cm (Dumbarton Oaks, Washington D.C.). Токапу. Идеограммы используемые на парадной одежде инкской знати. Есть мнение что этот орнамент является своеобразной заменой письменности, находившейся под запретом.

    All-T’oqapu Tunic, Inka, 1450–1540, camelid fiber and cotton, 90.2 x 77.15 cm (Dumbarton Oaks, Washington D.C.). Токапу. Идеограммы используемые на парадной одежде инкской знати. Есть мнение что этот орнамент является своеобразной заменой письменности, находившейся под запретом.

  • Знаки инков — токапу и ключевые слова тиксиссимис и их соответствия на языке кечуа в книге «Невиновный Изгнанник Блас Валера Своему Народу» (чёрно-белая прорисовка А.Скромницкого)

    Знаки инков — токапу и ключевые слова тиксиссимис и их соответствия на языке кечуа в книге «Невиновный Изгнанник Блас Валера Своему Народу» (чёрно-белая прорисовка А.Скромницкого)

  • Detail of a vessel representing the Sacrifice Ceremony, with the Warrior Priest on the left and the Owl Priest on the right, 500–700 C.E., ceramic (photo: Sarahh Scher, CC BY-NC-ND 4.0); Перу, Гробница Сипана. Заметен ободок с иероглифоподобными символами.

    Detail of a vessel representing the Sacrifice Ceremony, with the Warrior Priest on the left and the Owl Priest on the right, 500–700 C.E., ceramic (photo: Sarahh Scher, CC BY-NC-ND 4.0); Перу, Гробница Сипана. Заметен ободок с иероглифоподобными символами.




Причастные персоны


4 чел.




Тематические объекты


4 items
Источник — https://veda.wiki/index.php?title=Письменность&oldid=16612