DIV_CLASS_ROW

Письменность: различия между версиями 🔗


Содержание:
Материал из VEDA Wiki
Перейти к: навигация, поиск
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 37: Строка 37:


Иероглифические системы также являются сложными и несовершенными. Поэтому тоже эволюционируют с целью упрощения написания и формализации системы знаков. Возникают как упрощенные иероглифические системы для скорописи, так и принципиально новые формы письма. Взаимодействуя с устной речью, письменность стремится также интерпретировать не только понятия, но и устные элементы - слова, слоги, звуки, варианты произношения.
Иероглифические системы также являются сложными и несовершенными. Поэтому тоже эволюционируют с целью упрощения написания и формализации системы знаков. Возникают как упрощенные иероглифические системы для скорописи, так и принципиально новые формы письма. Взаимодействуя с устной речью, письменность стремится также интерпретировать не только понятия, но и устные элементы - слова, слоги, звуки, варианты произношения.
Древняя письменность разных народов широко исследуется. В данной статье приводятся примеры письменности, выходящие за рамки устоявшихся представлений об их носителях и о масштабах взаимоотношений между народами, населявшими разные материки.
=== Письменность инков ===
Вопрос письменности инков весьма противоречив и неокончателен. Считается, что у цивилизации инков своей устоявшейся начертательной письменности не было. Имевшаяся система кипу была скорее методом мнемонического кодирования различной информации. Возможность отнесения кипу к письменности дискуссионна в связи с тем что эта система до сих пор полностью не расшифрована и не изучена.
Что касается именно начертательной письменности, существуют работы средневековых исследователей (Блас Валера, {{File| Файл:Montesinos_Chronicles.pdf | Ф. де Монтесинос }} и др.), в которых упоминается наличие письменности у инков, которая затем была утеряна либо запрещена. В связи с этим наблюдается почти полное отсутствие письменных артефактов на исторических объектах. Однако известны единичные случаи обнаружения элементов письменности. В частности, на руинах близ [[Тиуанако]] (см. фото ниже) обнаружены фрагментарные, плохо сохранившиеся надписи на неизвестной системе письма. Надпись частично уничтожена попытками сбить ее, что согласуется с данными о запрете на письменность.
Также в районе [[Тиуанако]] обнаружен [[Монолит Покотиа|каменный монумент]] с письменами, тоже со следами попыток его уничтожения. В той же местности был обнаружен и некий керамический сосуд, известный сейчас как [[Фуэнте Магна]]. Эти два артефакта интересны тем, что надписи на них имеют определенное сходство с письменностями Месопотамии. Данные артефакты являются подлинными археологическими находками и в случае подтверждения происхождения письменности могут сильно подорвать изоляционистскую теорию эволюции древних цивилизаций. На данный момент известно недостаточное количество подобных письменных артефактов, чтобы делать окончательные выводы.
=== Образцы письменности на артефактах из [[Эль Торо]] ===
При раскопках в окрестностях холма [[Эль Торо]] обнаружены различные артефакты, некоторые из которых содержат символы и надписи на неизвестном образце письменности. Данный образец письменности не имеет каких-либо известных аналогов. Производятся [http://staraztlan.org/research_results/translation-of-inscriptions/ попытки расшифровки]. Сложность данных артефактов в том, что при относительно большом количестве надписей наблюдается весьма низкая повторяемость символов. Это может быть связано как со свойством этой письменности, так и с возможностью подделки.




Текущая версия от 23:21, 16 июля 2025

Письменность
Large-shad-shumerskaya-klinopis-02.jpg

Письменность - это средство коммуникации и хранения информации, реализованное посредством системы знаков. Являясь одной из форм человеческого языка, она активно влияет на него, также испытывает и влияние от него. Однако обе формы все же остаются независимыми и не обуславливают друг друга.

Для обмена информации у древних народов обычно использовалась методика устной передачи. Вся важная информация в точности заучивалась наизусть и передавалась далее. В процессе эволюции общества, объемы информации стремительно увеличивались и устная традиция переставала удовлетворять потребности общества. На этом этапе обычно и возникает письменность - в том или ином виде. Также возможен и обратный процесс - при деградации общества, утрате уровня развития и знаний, письменность также постепенно выходит из употребления и утрачивается. Это что касается естественного хода эволюции/деволюции общества. Также возможно и внешнее влияние - взаимодействие с более развитой цивилизацией, перенятие ее опыта и достижений. В этом случае употребление письменности является искусственным внешним фактором, не связанным с насущными потребностями общества. И если внешний фактор исчезает, при том что уровень развития общества остается низким - также происходит утеря письменности. Т.о. письменность можно рассматривать как некий эмпирический показатель развития общества, уровня его цивилизации.

Следует различать начертательную практику в письменном и художественном контекстах. Не каждое изображение является предметом письменности. Хотя методологически граница между письменностью и изобразительным искусством может быть весьма условной, цели и задачи у них изначально разные. Изобразительное искусство предназначено по сути для отображения эмоционально-чувствительной сферы деятельности человека. В то время как задачи письменности более прагматичны.

Эволюция письменности начинается с рисунков, условных обозначений окружающий предметов, понятий, явлений. Это можно наблюдать на примере наскальных рисунков за авторством первобытных людей времен палеолита. На данном этапе их можно называть предтечей идеограмм. По мере эволюции человека - развития абстрактного и ассоциативного мышления, расширения кругозора, увеличения количества информации, человек становится способным создавать все более абстрактные системы изображений, постепенно уходя от непосредственного отображения смысловых оригиналов. Так возникают идеограммы и их дальнейшее развитие - иероглифические системы знаков.

Иероглифические системы также являются сложными и несовершенными. Поэтому тоже эволюционируют с целью упрощения написания и формализации системы знаков. Возникают как упрощенные иероглифические системы для скорописи, так и принципиально новые формы письма. Взаимодействуя с устной речью, письменность стремится также интерпретировать не только понятия, но и устные элементы - слова, слоги, звуки, варианты произношения.

Древняя письменность разных народов широко исследуется. В данной статье приводятся примеры письменности, выходящие за рамки устоявшихся представлений об их носителях и о масштабах взаимоотношений между народами, населявшими разные материки.

Письменность инков

Вопрос письменности инков весьма противоречив и неокончателен. Считается, что у цивилизации инков своей устоявшейся начертательной письменности не было. Имевшаяся система кипу была скорее методом мнемонического кодирования различной информации. Возможность отнесения кипу к письменности дискуссионна в связи с тем что эта система до сих пор полностью не расшифрована и не изучена.

Что касается именно начертательной письменности, существуют работы средневековых исследователей (Блас Валера, PDF icon Ф. де Монтесинос Файл:Montesinos Chronicles.pdf и др.), в которых упоминается наличие письменности у инков, которая затем была утеряна либо запрещена. В связи с этим наблюдается почти полное отсутствие письменных артефактов на исторических объектах. Однако известны единичные случаи обнаружения элементов письменности. В частности, на руинах близ Тиуанако (см. фото ниже) обнаружены фрагментарные, плохо сохранившиеся надписи на неизвестной системе письма. Надпись частично уничтожена попытками сбить ее, что согласуется с данными о запрете на письменность.

Также в районе Тиуанако обнаружен каменный монумент с письменами, тоже со следами попыток его уничтожения. В той же местности был обнаружен и некий керамический сосуд, известный сейчас как Фуэнте Магна. Эти два артефакта интересны тем, что надписи на них имеют определенное сходство с письменностями Месопотамии. Данные артефакты являются подлинными археологическими находками и в случае подтверждения происхождения письменности могут сильно подорвать изоляционистскую теорию эволюции древних цивилизаций. На данный момент известно недостаточное количество подобных письменных артефактов, чтобы делать окончательные выводы.


Образцы письменности на артефактах из Эль Торо

При раскопках в окрестностях холма Эль Торо обнаружены различные артефакты, некоторые из которых содержат символы и надписи на неизвестном образце письменности. Данный образец письменности не имеет каких-либо известных аналогов. Производятся попытки расшифровки. Сложность данных артефактов в том, что при относительно большом количестве надписей наблюдается весьма низкая повторяемость символов. Это может быть связано как со свойством этой письменности, так и с возможностью подделки.



Инфо

Видео

2 videos

Dec 30, 2019
НЕВЕРОЯТНОЕ В ПЕРУ: КАХАМАРКА 2
(Субтитры)
Затронутые темы:
1:33 - Замер ширины канала 60 см.
1:42 - Геоглифы.
2:39 - Ниша в канале - высота проходческой установки. Резали в 2 приема.
3:54 - Вогнутая поверхность среза скалы. Оф.версия - обрабатывали обсидиановым ножом.
4:52 - Босс.
8:15 - Крестообразный петроглиф.
10:21 - Большой петроглиф (очевидно позднего происхождения). Датирован 900-200 гг.до н.э.
12:44 - Петроглиф в виде вдавленного креста. Видны следы выдавливания.
14:11 - Полукруглые следы инструмента на стенке канала. Диаг.швоподобные полосы. Видны также иероглифоподобные геоглифы. Еще вдавленный крест.
15:32 - Рельефные полукруглые полосы (возможно места где долгое время был прислонен какой-то предмет).
18:49 - Пирамида Лайзон. С земли выглядит непримечательно.
20:50 - Окна Отузко.
25:25 - Комната где Атавальпа предлагал выкуп.
32:24 - Изображение динозавров.
Mar 27, 2025
Андрей Жуков: Древняя письменность Перу и Хроники Монтесиноса
(Субтитры)
Новая лекция Андрея Жукова на XVIII Лектории ЛАИ им. А. Склярова «Шаг в Сторону».
Официальная история уверенно заверяет, что цивилизации Древнего Перу, в отличие от мексиканских народов, не имели систем письма. Что само по себе совершенно не логично, если учитывать высочайший уровень государственной и экономической организации древних перуанских цивилизаций. Историки признают только наличие у инков кипу - узелковой системы фиксации информации. Однако археологические данные свидетельствуют, что на протяжении столетий в Центральном Перу существовали разные виды письменности, которые академические историки сегодня по-прежнему не хотят замечать и исследовать. Из лекции вы узнаете, какая письменность на самом деле существовала в Древнем Перу.

Фото

Боливия, Тиуанако. Серебрянная пластина

  • Серебрянная пластина. Тиуанако, Боливия. Также называется KITUS.

    Серебрянная пластина. Тиуанако, Боливия. Также называется KITUS.

  • <bol-51b> - Каменная математическая табличка, предположительно инкского происхождения, скорее всего, абак. Возможно, на ней также имеется письменное сообщение.

    <bol-51b> - Каменная математическая табличка, предположительно инкского происхождения, скорее всего, абак. Возможно, на ней также имеется письменное сообщение.

Боливия. Объект Кантатальита

Боливия. Монолит Покотиа

Боливия. Фуэнте Магна

  • Образец неизвестного письма

    Образец неизвестного письма

  • Образец неизвестного письма

    Образец неизвестного письма

  • Образец клинописи

    Образец клинописи

  • Fuente Magna 2010- Museo de Oro- La Paz-Bolivia

    Fuente Magna 2010- Museo de Oro- La Paz-Bolivia

Мексика, Эль Торо


Перу, Кахамарка


Эквадор. Коллекция Креспи

  • "Золотые скрижали" Креспи.

    "Золотые скрижали" Креспи.


Прочее

  • Inka quipu (Museo Larco, Lima, Peru)

    Inka quipu (Museo Larco, Lima, Peru)

  • All-T’oqapu Tunic, Inka, 1450–1540, camelid fiber and cotton, 90.2 x 77.15 cm (Dumbarton Oaks, Washington D.C.). Токапу. Идеограммы используемые на парадной одежде инкской знати. Есть мнение что этот орнамент является своеобразной заменой письменности, находившейся под запретом.

    All-T’oqapu Tunic, Inka, 1450–1540, camelid fiber and cotton, 90.2 x 77.15 cm (Dumbarton Oaks, Washington D.C.). Токапу. Идеограммы используемые на парадной одежде инкской знати. Есть мнение что этот орнамент является своеобразной заменой письменности, находившейся под запретом.

  • Знаки инков — токапу и ключевые слова тиксиссимис и их соответствия на языке кечуа в книге «Невиновный Изгнанник Блас Валера Своему Народу» (чёрно-белая прорисовка А.Скромницкого)

    Знаки инков — токапу и ключевые слова тиксиссимис и их соответствия на языке кечуа в книге «Невиновный Изгнанник Блас Валера Своему Народу» (чёрно-белая прорисовка А.Скромницкого)

  • Detail of a vessel representing the Sacrifice Ceremony, with the Warrior Priest on the left and the Owl Priest on the right, 500–700 C.E., ceramic (photo: Sarahh Scher, CC BY-NC-ND 4.0); Перу, Гробница Сипана. Заметен ободок с иероглифоподобными символами.

    Detail of a vessel representing the Sacrifice Ceremony, with the Warrior Priest on the left and the Owl Priest on the right, 500–700 C.E., ceramic (photo: Sarahh Scher, CC BY-NC-ND 4.0); Перу, Гробница Сипана. Заметен ободок с иероглифоподобными символами.




Причастные персоны


4 чел.




Тематические объекты


4 items
Источник — https://veda.wiki/index.php?title=Письменность&oldid=16613