Древняя область в Южной Месопотамии на территории современного Ирака. Иногда Шумером называют саму шумерскую цивилизацию и соответствующую ей территорию распространения шумерского языка (включая область Аккад). Шумер был ведущей областью Древней Месопотамии в эпоху раннего бронзового века: там располагались древнейшие города-государства: Ур, Урук, Лагаш, Ниппур, Ларса и другие.
Канева И.Т. Шумерский язык 2-е. изд., доп. и перераб., СПб, Петербургское востоковедение, 2006 (серия "Orientalia")
Монография представляет собой грамматику шумерского языка, древнейшего и наиболее архаичного из всех известных письменных языков.
Шумерский язык принадлежит к языкам агглютинативного типа, ему свойственна эргативная конструкция предложения. Генетическое родство шумерского с каким-либо другим языком мира не установлено.
Работа основана на материале письменных памятников, происходящих из трех основных периодов в истории развития шумерского языка (старо-, ново- и позднешумерского), охватывающих промежуток времени приблизительно от 2500 г. до н. э. до 1800 г. до н. э. Корпус памятников включает тексты разнообразного содержания: мифы, эпос, гимны, царские надписи, молитвы, хозяйственные и юридические тексты, деловую переписку.
В исследовании рассмотрены место и время распространения языка, история его открытия, дешифровки и изучения, характер письменности, используемой для записи шумерских текстов, фонетика, морфология. Автором учтена вся новейшая шумерологическая литература.
В приложениях приводятся транслитерация, аналитическая транскрипция, перевод и комментарий отрывков текстов, а также список цитированных шумерских слов.
Работа предназначена для филологов — специалистов по Древнему Востоку и для лингвистов — теоретиков широкого профиля.
Благодаря @Vorozhh продолжаем знакомиться с нехудожественными (и более точными) переводами из оксфордской электронной библиотеки клинописных текстов.
В этот раз речь о поездке знаменитого бога Энки в город своего брата Энлиля, и самым интересным в этом тексте является вовсе не само путешествие (которое, в общем-то, толком и не описано), а описание дома/храма Энки.
Дом Энки представлял собою "искусно построенную гору, которая плавает на воде". Эта "гора" была построена из неких драгоценных металлов и облицована золотом, а над водой она держалась благодаря опоре на дно Евфрата в виде неких "колышек", также облицованных чем-то. Предание восхваляет стены, замки, своды, засовы, лестницы этой "горы". Удивительны акустические подробности: "...кирпичная кладка произносит слова и дает советы. Его карнизы ревут, как бык; храм Энки мычит. Ночью храм восхваляет своего владыку и предлагает ему все самое лучшее". Внутри у Энки были "музыкальные" инструменты, которые звучали сами по себе, и правильно настроенные барабаны. И нужно отметить, что дом Энки был построен в полном соответствии с Мэ!
Ура, снова @Vorozhh делится с нами переводами из оксфордской библиотеки клинописных текстов.
На этот раз речь об одном из известнейших преданий о том, как Энки обустраивал землю. Разумеется, отсутствует какая-либо метафизика, создание всего из ничего и проч. Напротив, закладывались фундаменты городов, давались инструменты, возделывались поля, воды рек направлялись в нужное русло, распределялись обязанности. Все делалось с радостью, умением и по науке.
Описывается, среди прочего, что дома богов находились среди каких-то особых деревьев (вспоминаются "священные рощи", но кто знает, были это деревья или что-то еще), и "достигали небес" (проще говоря, небоскребы). Учитывая тот же дом Энки, который описывается как огромная плавучая гора, сделанная из металлов, вряд ли имелся в виду какой-нибудь кирпичный храм в городе Эриду/Эреду. В данном тексте, кстати, заостряется внимание на том, что устройство его дома тщательно продумано и непостижимо. Учитывая, в свою очередь, что дом его брата Энлиля назывался Э-кур ("кур" значит "гора"), а никаких гор в Ниппуре и вообще в Месопотамии нету (не считая самого севера), мы можем полагать, что там гора все-таки стояла, но это был искусственный небоскреб/ракета, который мы уже не найдем в тех местах.
В этот раз @Vorozhh также использовала очень удобный табличный формат с тремя колонками: транслитерация латиницей оригинального текста, английский буквальный перевод, перевод на русский.
Продолжаем рубрику переводов от @Vorozhh, и сегодня у нас одно из важнейших шумерских преданий - о создании человека. Точнее, первого вида человека, т.к. создатель впоследствии сделает другой вид, которому передаст знания богов (речь об Адапе, конечно).
Из занятного: у Энки была специальная комната для размышлений 😁 Также довольно трогательно, что сохранились имена восьми богинь, принявших участие в родах, ну и конечно важнейшую роль сыграл сам Энки, который, очевидно, дал свое семя и задумал форму существа.
Немного огорчает своеобразная жестокость, с которой пьяные боги соревновались в создании уродцев, хвастаясь друг перед другом, что каждому травмированному существу они найдут занятие. Кстати, Скляров описывал другой порядок: сначала у них получались уродцы, а потом пришли к созданию "нормальной модели". Но я подозреваю, что все это записано на разных табличках и их можно поменять местами 😁 Но не проверял.
Видео
0 videos
Фото
Процесс раскопок Ниппура (конец XIX - начало XX века).
Л.Вулли. Ур Халдеев. (PDF, 9,89 Мб, 253 стр.)
.jpg)
